將心比心，如若答者有諸葛亮這等才華才能，也會選擇丞相的身份，而不是做什麼宏大的帝王大夢。因為這才是最有智慧的做法。正如三國魏人李康的《運命論》中所言道：”木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之,行高於人,眾必非之”，與其做舉國第一人，倒不如做一人之下萬人之上的丞相來得舒服自在。
古人皆曰：槍打出頭鳥或者擒賊先擒王，所言不虛。既然如此，那我為何找一棵可靠強硬的大樹做靠山，就此乘涼，不用衝鋒陷陣，不用整天擔驚受怕，也不用鬥個你生我死，只需要在背後運籌帷幄，指點江山，為君主綢繆策劃，發揮自己最大化的價值和效用。
即使諸葛武侯想自稱為帝王，即使眾人力舉諸葛武侯為君王，那又如何呢？雖然說他品德高尚，推崇者眾多，但是稱王也得要符合自身的實際情況，一切從實際情況出發呀！就如偉大的毛某人所言，解放思想，實事求是。
俗話說得好，知人者智，自知者明。諸葛亮還是挺明智的，自己最擅長的優勢在哪，最適合做啥事，明確瞭然。他最大的長處在於運籌帷幄，決勝於千里之外，古今中外皆因他神機妙算的技能而認識他。然而，他只適合做謀士，不適合做領導，更不要說是什麼帝王了。
先帝劉備駕崩以後，起先他治國治得井井有條，正如書上說“兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺”，到處是一片安樂天平的景象。然而，有時候聰明反被聰明誤，諸葛亮凡事身躬力行，鞠躬盡瘁，連眾人的勸諫也很難聽得進去。勢必當局者迷旁觀者清，大家都知道各人當家，分工合作即可，然而，武侯卻以身作則，勞心勞力。根據史書的記載，他並沒能做到完全放下。
很多人都會黑武侯，說他是暗地裡的“謀權篡位”，答主是絕不同意這等言論。他有著文人不流於俗的清高，怎麼去做這樣的事呢？
將心比心，如若答者有諸葛亮這等才華才能，也會選擇丞相的身份，而不是做什麼宏大的帝王大夢。因為這才是最有智慧的做法。正如三國魏人李康的《運命論》中所言道：”木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之,行高於人,眾必非之”，與其做舉國第一人，倒不如做一人之下萬人之上的丞相來得舒服自在。
古人皆曰：槍打出頭鳥或者擒賊先擒王，所言不虛。既然如此，那我為何找一棵可靠強硬的大樹做靠山，就此乘涼，不用衝鋒陷陣，不用整天擔驚受怕，也不用鬥個你生我死，只需要在背後運籌帷幄，指點江山，為君主綢繆策劃，發揮自己最大化的價值和效用。
即使諸葛武侯想自稱為帝王，即使眾人力舉諸葛武侯為君王，那又如何呢？雖然說他品德高尚，推崇者眾多，但是稱王也得要符合自身的實際情況，一切從實際情況出發呀！就如偉大的毛某人所言，解放思想，實事求是。
俗話說得好，知人者智，自知者明。諸葛亮還是挺明智的，自己最擅長的優勢在哪，最適合做啥事，明確瞭然。他最大的長處在於運籌帷幄，決勝於千里之外，古今中外皆因他神機妙算的技能而認識他。然而，他只適合做謀士，不適合做領導，更不要說是什麼帝王了。
先帝劉備駕崩以後，起先他治國治得井井有條，正如書上說“兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺”，到處是一片安樂天平的景象。然而，有時候聰明反被聰明誤，諸葛亮凡事身躬力行，鞠躬盡瘁，連眾人的勸諫也很難聽得進去。勢必當局者迷旁觀者清，大家都知道各人當家，分工合作即可，然而，武侯卻以身作則，勞心勞力。根據史書的記載，他並沒能做到完全放下。
某見丞相常自校簿書，竊以為不必。夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，必使僕執耕，婢典爨，私業無曠，所求皆足，其家主從容自在，高枕飲食而已。若其身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其質之不如婢僕哉？失為家主之道也。很多人都會黑武侯，說他是暗地裡的“謀權篡位”，答主是絕不同意這等言論。他有著文人不流於俗的清高，怎麼去做這樣的事呢？