說說“剎那”和“彈指”
“一剎那”“彈指一揮間”是我們說話或者寫文章時常用到的詞語,表示時間極其短暫。原以為“彈指”“剎那”都是“國貨”,沒想到它們都是從印度佛教語言中音譯過來的,是印度的計時單位。
“彈指”就是捻彈手指發出的聲音,出自印度的梵語,是佛教中一個常用的時間量詞。據《僧祗律》解釋:剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬名一彈指,二十彈指名一羅預,二十羅預名一須臾,一日一夜有三十須臾。照此推算,我們現在的一天就是30須臾,1須臾就是48分鐘,1彈指就是7.2秒。一瞬間就是0.36秒,一剎那就只有0.018秒了。
“一剎那”是印度最小的計時單位,自從音譯過來後,就在中國古代的詩文中大量出現了。如南朝梁武帝《遊鐘山大愛敬寺》中就說:“生仕無停相,剎那即徂遷。”唐代白居易在《和夢遊春》中也說:“愁恨僧祗長,歡榮剎那促。”
至於“彈指”一詞,它在古今詩文中就更為常見了。宋文天祥《與湖南大帥江丞相論秦寇事宜札子》:“凡懷忠憤,無不彈指。” 清平步青《霞外攟屑·論文上·弇州山人四部稿》:“先人聞報,彈指唾罵,亦為所詗。”還有清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“一轉瞬而即滅,一彈指而倏生。”以及郭沫若 《北上紀行》詩之五:“彈指人將老,回頭憾苦多。”等等,不勝列舉。
作者 李梅
說說“剎那”和“彈指”
“一剎那”“彈指一揮間”是我們說話或者寫文章時常用到的詞語,表示時間極其短暫。原以為“彈指”“剎那”都是“國貨”,沒想到它們都是從印度佛教語言中音譯過來的,是印度的計時單位。
“彈指”就是捻彈手指發出的聲音,出自印度的梵語,是佛教中一個常用的時間量詞。據《僧祗律》解釋:剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬名一彈指,二十彈指名一羅預,二十羅預名一須臾,一日一夜有三十須臾。照此推算,我們現在的一天就是30須臾,1須臾就是48分鐘,1彈指就是7.2秒。一瞬間就是0.36秒,一剎那就只有0.018秒了。
“一剎那”是印度最小的計時單位,自從音譯過來後,就在中國古代的詩文中大量出現了。如南朝梁武帝《遊鐘山大愛敬寺》中就說:“生仕無停相,剎那即徂遷。”唐代白居易在《和夢遊春》中也說:“愁恨僧祗長,歡榮剎那促。”
至於“彈指”一詞,它在古今詩文中就更為常見了。宋文天祥《與湖南大帥江丞相論秦寇事宜札子》:“凡懷忠憤,無不彈指。” 清平步青《霞外攟屑·論文上·弇州山人四部稿》:“先人聞報,彈指唾罵,亦為所詗。”還有清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“一轉瞬而即滅,一彈指而倏生。”以及郭沫若 《北上紀行》詩之五:“彈指人將老,回頭憾苦多。”等等,不勝列舉。
作者 李梅