裝成藝術家！要不咋騙錢花？？狗撒尿cosplay護士的，拿頭髮拖地的，鼻子裡插蔥的，嗷嗷待哺的……咋還有傻逼在旁邊叫好？？？？？良心何在？？臉皮真就那麼厚，沒有毛細血管麼？？

簡單地使用"愛好不同"這類對自己的人品不負責的遁辭，來掩飾自己缺乏教養的事實，這幾乎成為所有低階趣味者的選擇了。天地造化，既豐富又奇妙。如動物中既有食肉類也有食草類，有的愛生鮮有的喜死腐，像蜂之尋香與蠅之逐臭這樣極端"愛好不同"的例子比比皆是，而這些都是由動物的本性所決定的，且利於其休養生息，確實無可非議。追捧假醜惡書法的人雖然也屬動物，卻也是以人類自居的，那就應該具有人生觀和價值觀。如果他們在思想.理論.知識.藝術方面能夠有起碼的修養，就不可能和那些低等的動物一樣把珍愛梅蘭芳馥者與喜好吮癰舐痔者混為一談啦。

因為人們並不具備對真善美的事物趨同的本能，所以這些追捧假醜惡書法的人如果想成為一個真正有修養的人，首先應該具有的是知恥之心，再就是應該具有希望從真善美的事物中獲得快樂的心理取向。然而不幸的是這兩條都與他們自身雖低階卻強大的動物本性相牴觸。如果，他們能夠不再樂於被那低階的動物本性所控制，並能夠知道辨別真假善惡美醜是成為一個真正有修養的人的前提，就有可能使自己具有希望從真善美的事物中獲得快樂的心理取向，就有可能不再幼稚地認為珍愛梅蘭芳馥者與喜好吮癰舐痔者只是簡單的"愛好不同"，就有可能不再以常幫那些專搞假醜惡書法的所謂大書法家們吮癰舐痔為榮了。

欲蓋彌彰的做法。書法家的目的是把字寫得好看，寫成藝術，使字可供賞玩。那麼書法之所以為書法，首要條件就是“美”。

即便美得媚俗、美得鋒芒畢露，也是美，沒有美得醜一說。書法作為一門傳統藝術，其品位不但要觀賞，還要品味。古人流傳下來的書法瑰寶，並沒有審醜要求。醜書者喜歡說那是創新，他人外行、不懂藝術，殊不知媸妍一比較，高下即判、美醜立分。要是把美醜化也是創新，那創新也過於廉價了。

妄圖沽名釣譽以糊弄世人，為大眾詬病而不知恥，可笑可悲之極。

要分開來說，做為工具寫寫古人，做到美觀、易認足矣。做為書法藝術創作，既使創新失敗，也比當書奴，在審美淺層面糾纏有意義。

醜書還叫書法嗎？“發”是什麼？是方法、技巧、章法、規則等，有了這些，寫出來的字才好看才美，才能給人賞心悅目的感覺，才能給人以藝術享受。醜書是什麼？讓人欣賞它的醜嗎？讓人噁心嗎？……

醜書有市場，是因為太多人不懂得書法，以其奇醜而譁眾取寵，然後獲得他的經濟利益，因為有眾多的受眾，所以醜書才有生存的空間。

醜不是醜書，這要看是不是遵循傳統，看筆筆是不是有來歷，書法和別的藝術不同，都是從古人傳下來，在古人面目的基礎上有自己的東西。

這些寫醜書法的人認為書法與“百家爭鳴”“諸子百家”“百家講壇”混在一起來糊混，認為唱歌各人各唱各調，思想可以百人百思百義，講話可以各人各講各說，那書法也好各人各寫各體，自己怎麼寫就怎麼寫，稱為突出“個性”，在月夜星空閃放異彩，把“共性”來個全拋棄，成為無日陰天，陰雲朵朵，匈湧滔滔。殊不知，文字本來是人類思想口語傳遞的資訊符號，必須統一，才能一方讓另一方知曉的資訊符號。如果資訊符號不統一，甲方傳遞給乙方，乙方怎麼接受甲方資訊符號的意思，資訊傳遞被接受者理解錯了怎麼辦？是否會啼笑皆非，哭笑不得。所以，為了讓文字資訊在傳遞中不出差錯，文字書寫必須統一，排除一切非傳統文字和異形文字的滲入，讓不變原樣原意的傳統文字長傳千年萬年。

只能說明他不懂書法。書法是華夏文明的瑰寶，她與高尚的藝術息息相關。不可洩瀆。

書法她是由神，氣，韻貫穿形成，所以稱之為寶，一副好的作品價值連城，不是你隨心所欲就能畫出來的，要想寫好字，還得練練基本功。不求成為名人，只求自己爽心悅目便可。