成年人的世界，是苦中作樂，更是劫後餘生。

就像劉同說過的那句話：

凡事總有過去的時候，回頭看看劫後餘生的自己，原來，萬物皆有裂縫，那是光照進來的地方。

褚橙直入人心的宣傳語：人生總有起落，精神終可傳承（橙）。

正如任正非所說，燒不死的鳥是鳳凰，逆商，最終決定一個人能走多遠。

正如沈從文在《邊城》中說的：

“不要刨根問底別人的過去，那可能是永遠不想觸碰的回憶。等，一城煙雨；渡，一世情緣。”

著名女作家三毛在隨筆中寫道:“歲月極美,在於它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。你若盛開,清風自來。”

尼采《在陰影中向太陽奔跑》有這樣一句話：如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。

巴頓將軍曾說過：

衡量一個人成功的標誌，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力。

正如一位作家所說的：

“對於教育孩子，除了言傳身教和陪伴，沒有任何捷徑可循。”

有遠見的父母，讓孩子心懷感恩，才是孩子在成長道路上的必修課。

就像畢淑敏說的那樣：“天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和周圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠見。”

德國哲學家雅斯貝爾斯在《什麼是教育》一書中說：“真正的教育，是一顆樹搖動另一顆樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂換醒另一個靈魂。”

每當看到這段話，內心總會引起震撼，教育本身繁瑣枯燥，但哲學家以詩一樣意境，用優美的語言，把教育上升到一個新的高度，教育不再是單純的你學我教，也不再是高壓的強制性地輸出灌入，而是從內心深處去觸動，去影響，去感化，從而達到人與人之間和心與心之間所產生的共嗚與共震，用精神的力量去感化他人的心靈。

教育是一種手段，而教書的真正目的，其實是在育人。

回顧古今中外，一些偉大的人物和名人，無不是受到某種思想和某些優秀人物的影響而成就的。

李大釗作為毛澤東的老師，被毛主席稱為“真正的老師”。最初受李大釗宣傳的馬克思列寧主義的思想影響，革命者和革命者的心靈產生了深刻的碰撞，共同的革命志向，使他們成為馬克思列寧主義的傳播者，也就有了新中國的締造者，一代偉人毛澤東。

良好的教育，無不浸潤著春風化雨，潤物細無聲式的教育，父母的言談舉止，言傳身教，更是起著潛移默化的影響和作用。一個人的健康成長與否，和父母的一言一行有著密切的關係。教育的真正意義，在於傳遞給他人的巨大的精神能量，使其能夠健康的茁壯成長，這樣的教育，便是正確的引導，使其精神健康向上，這便是教育的最終目的。

操曹的龜雖壽一詞中說:老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不己。他沒有許多老年人悲觀喪氣的思想，今天我也來附上幾句。隨便寫望指正。

人生風雨數春秋，

海里浪裡敢暢遊。

紅塵往事俱忘記，

搏濤擊浪志未休。

說到震撼的句子，“我滅你，與你無關”。

你沒有錯沒有罪，為什麼要滅你，只要一個原因，你成為了阻礙，前進路上的阻礙，趨勢的阻礙，歷史發展的阻礙，必然被淘汰或滅掉。

雖是殘酷無情，但我贊成這觀點。

說的共鳴的句子，是關於“知止”的。

昔者，我感悟人生，總結：知止是智，自律為修。

接下來，我看到了隋朝大儒王通，字文中子的《止學》，“小智為謀，大智知止”。不禁感慨：一個人知道適時剎車，且能夠剎得住的人，非是高人，亦非尋常之輩。

然後看到，曾國藩感慨：《止學》乃人生行為之約束，忽略此學，智者必有一失。

在當代李嘉誠感慨：知利之止，知欲之止，為知人生之成局。

不敢與上者同日而語，不敢說與上者英雄所見略同，一介俗人有此感悟，甚幸。