這個假設的結果，結合當時時代的情況來分析來看，孔子在秦始皇面前，也是前途渺茫的。我認為有以下原因：

儒家的學說在很多方面並不符合秦始皇的內心期望。作為千古一帝秦始皇，對天下的野心是無限的，他希望透過專制來掌握整個國度。自統一六國以來，統一度量衡，書同文，車同軌，並收天下之兵，鑄銅人十二。在他心裡，加強統治是第一要務。孔子的主張裡面比如說教育思想，就是人人都應該學習知識。而秦始皇是希望透過愚民政策，限制下級民眾的思想，消除學問高的社會人對帝國帶來不利影響。

透過焚書坑儒事件可以看出，儒家對統治帶來了威脅。孔子代表的儒家學說，是以周朝禮制為根基作為延伸的一套學說，也曾有儒家人向秦始皇提出了恢復周朝那樣的分封制，這自然觸動了秦始皇的逆鱗，而孔子的主張，也是守舊的周禮派。

再說軍事方面，大秦一向是以鐵軍知名，人人悍不畏死。而儒家那樣的反對殺戮，講究和諧，一旦作為主流思想，勢必要對軍隊戰鬥力帶來負面影響，更無法開疆拓土保家衛國。

因此，孔子的主張和秦始皇需要的相去甚遠，觸怒秦始皇會不會成為下一個韓非子還未可知。

儒家思想講究三綱、五常。適合治吏，不適變通。道家思想講究天地萬物，相生相剋，相輔相承。標新立異。釋家講究普渡眾生，救苦救難，救民於水火，大慈大悲、大智若愚。每到危難，必出救世、且後隱是，不知所蹤。暗含天意

第一天說了一句，君君臣臣父父子子，秦皇賞了一個棒棒糖。

第二天說了一句，刑不上大夫，秦皇馬上臉都黑了，讓他去跟蒙恬修長城。

孔先生不大高興，我一身本事都沒用呢！

恰好偶遇。孟姜女尋夫，哭倒了長城。

露出下邊屍骨無數。

第三天，

孔夫子傷心勁來了，

子在川上曰：“逝者如斯夫，苛政猛於虎！”

秦皇大怒，孔先生卒。

身死道消。

孔子如果在秦始皇時代不會咋樣，當時本身就是百家爭鳴的時代，秦始皇只不過是更重用法家，但並不排斥其他學派。秦始皇時期專門設立了博士制度，本身就有儒家等人士組成，何況始皇帝長子扶蘇的老師也有儒家人士，儒家人士叔孫通等也在朝庭任職，在秦二世時期叔孫通等都還在朝庭任職。 只不過是後來漢武帝時期董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒家獨大影響了後世的各種言論，使人產生了許多誤解。

孔子是個文武兼備的壯男子，一個偉大的思想家、教育家。還當過相當於現在副總理兼司法部長的大官。宋以後，在畫家和文人的筆下，孔子已經變成了文弱的老夫子了。假若孔子生在秦始皇的秦國。孔子必受秦皇重用。原因，孔子提倡“以德報恩，以直報怨"，正合秦皇的"胃口"。談得來。秦皇"坑書坑儒"也不會坑孔子。秦皇坑個都是幾個只會胡說八道的"噴子"而已。