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1 # 林城—布衣
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2 # 有史記載
韓非是南韓公子，是荀子的學生，和李斯是同窗師兄，韓非回到南韓後，一直遭到韓王的猜忌，所以沒有建功立業的機會，韓非發憤著書，有許多精彩的治國之書。
韓非子畫像
韓非子接受了老師“人性惡”的觀念，完全否定儒家的道德教化，認為嚴刑峻法才能治國平天下，他主張出了法以外不允許任何書籍存在，老百姓只能學習的文化就是法律，韓非子的思想非常符合秦國的政治統治，秦王嬴政讀了韓非子的《孤憤》、《五蠹》，更是對韓非子非常佩服，感嘆道“如果哪天得見此人，並與之交往，雖死而無憾！”，李斯對秦王說這是他同學韓非子所寫，於是發動對南韓的戰爭，迫使南韓派韓非子出使秦國。
韓非子見到秦王后，相談甚歡，李斯和姚賈秦王面前說，韓非子終究是南韓的人，而且還是南韓的貴族子弟，肯定會幫助南韓，大王如果不能為己所用，到時候在放他回去，如同放虎歸山，後患無窮，於是，秦王給韓非子定了個罪，讓李斯拿毒酒送到韓非子那裡，叫他自殺。
李斯畫像
司馬遷在《史記》中認定李斯是謀害韓非子罪魁禍首，因為李斯妒忌韓非才能，其實不是很絕對，因為秦王始終是要滅南韓，不可能因為韓非子而放棄，這樣看，李斯只是一個執行者而已
韓非，戰國末期南韓公子，法家學派創始人。所著著作傳到秦國為秦王嬴政所知，大為讚賞。
秦王嬴政以攻韓而迫使韓王派韓非使秦。韓非入秦，沒有馬上受到重用，秦相李斯忌妒其才。
史書記載，韓非曾獻計，先攻趙緩攻韓，又有非議嬴政之言，而被李斯誣告下獄，最終被毒殺。