我覺得周瑜是真的想為吳國的昌盛，想除去諸葛亮。因為歷史上的周瑜很大度，計謀也不在諸葛亮之下，不存在妒忌，就算想陷害肯定是因為吳國的原因。我們從三國演義的角度來看，周瑜為什麼會嫉妒呢，就因為諸葛亮比自己強，影響自己的利益麼。可是周瑜和諸葛亮並不是一個國家的人，吳國重用周瑜，但不是重用諸葛亮，所以，諸葛亮和周瑜之間沒有什麼利益的交集。要說周瑜覺得諸葛亮覺得搶了自己的風頭，

懷恨在心，也還說得過去，但如果他為了自己導致國家腹背受敵，我覺得以他的聰明才智，做不出來這種事情的。所以我覺得周瑜是為了國家，周瑜的計策是二分天下之計。孫權本身坐擁江南然後佔領荊州，再入蜀。說到這裡不知道你們覺不覺得這個計謀有些熟悉。諸葛亮的隆中對和周瑜的想法竟然出奇的相似。諸葛亮認為在荊州站穩腳跟，然後入蜀再去漢中只逼中原。首先這兩個人不存在誰抄誰的，而且個人認為周瑜有江南作為基礎其實可實施性更大，而四處漂泊的劉備上來就想奪取一個州，也不得不說丞相確實神機妙算。

再說回來，兩國統一天下的方針相同，但荊州和川蜀只有一個。所以兩國只是為了存活團結在一起，就是因為本身利益衝突，三國演義是站在蜀國的角度敘事的。但理性分析一下，東吳憑什麼那麼慷慨，讓其他國家發展，國和國之間是沒有任何友誼的交流的。

所以諸葛亮作為計劃的實施者，劉備集團的智囊，在曹操這個大威脅無暇南下時，諸葛亮肯定就成了周瑜統一天下的眼中釘，想除之而後快。

《三國演義》與《三國志》是兩本不同的書籍，《三國演義》裡面周瑜是毫無疑問是嫉妒孔明的才能“既生瑜何生亮”，過度美化孔明的正面形象，樹立其鞠躬盡瘁的形象。

《三國志》裡描寫周瑜與孔明與演義截然不同，雙方都站在自己的陣營，為自家的主公出謀劃策，確實存在妒忌的心理，但是沒有演義那麼誇張，周瑜在《三國志》裡面是正面人物，為吳國鞠躬盡瘁。

這兩本書一本是演義(小說)，一本是正史，但是歷史都是由勝利者去編寫，我們無法去考究，只能從流傳下來的歷史記載去熟知他們的故事，事實究竟如何，我們最為後人也沒有必要去糾結

我們在看到有能力，有本事的人，可能都會有那麼一點的嫉妒感。但說起周瑜，他是三國時期的第一儒將，是真正的才德兼備，其實不可能會像影視劇還有小說中那樣描繪的，對諸葛亮嫉之如狂！因為周公瑾也是年少有為，年紀輕輕便輔佐孫家兩兄弟成就一番霸業，個人的能力也非常突出，情商也是很高的。像那句談笑間，檣櫓灰飛煙滅，所描繪的歷史人物就是周公瑾，可見周公瑾是一個非常有能力，魄力以及胸懷的人。

我們現在之所以認為周瑜的氣量小，嫉妒諸葛亮，是因為影視劇形象對我們的影響，其實這跟真實的歷史人物形象是有很大差別的！

三國演義中來看的話，周瑜確實是有些小肚雞腸了，而演義不代表史實。三國演義的作者是傾向於蜀國這邊的，讚美劉備一方的美德與忠義，推崇漢室正統。

孫策對周瑜如此評價“周公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分”。孫權如此評價“狐非周公瑾，不帝也”。蔣幹如此評價“雅量高致，非言辭所間”。就連死對頭諸葛亮的主公劉備都說“文武籌略，萬人之英”。

由此可見周瑜乃是文武兼備，十分有雅量的人。在赤壁之戰中大多數功勞也是周瑜的，蘇軾有詩“羽扇綸巾，談笑間，強擼灰飛滅”就是一個佐證。