華人常常引以為自豪的幾千年文明從來未曾出現過斷層，是因為“儒釋道”三家主流學派奇妙的結合，在歷史長河中融匯在了一起，你只有我，我中有你。

下面就來看看黃老治國的戰略意義:

很顯然，任何一項治國方略都不是天上掉下來的；而是統治者結合當時的世事，總結前人的經驗教訓和自己對時下形勢的判斷而制定出來的。

而黃老治國方略的出現就是順應天時的產物:

那麼，當時的中國，發生了什麼變化? 面臨著什麼考驗呢？

不可一世的秦王朝滅亡了。連年不斷的戰爭使得百業凋零、百廢待興，老百姓急需和平安寧的生活來休養生息，撫慰戰爭的創傷。

作為西漢初期的統治者，也認為非常有必要吸取秦朝二世而亡的教訓。官逼民反，民不得不反。只有緩和了日益尖銳的階級矛盾，江山方能永固。

正是在這種歷史背景下，統治者和被統治者不約而同的選擇了黃老治國的方略，也就是因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清靜無為、因俗簡禮、休養生息、依法治國、寬刑簡政、刑德並用等一系列的政治主張。

另外，黃老道家還提出了天下為公和用法律來約束君權的主張，在一定程度上體現了對專制政治的反思和批判。所以，在西漢初，由於大興黃老之道，出現了一派國泰民安的繁榮景象。

無獨有偶，不光是漢初，而且唐朝初年，黃老之道也是為統治者追捧，從而開創了盛唐的基業。毫無疑問，黃老治國方略意義十分重大。

第一、漢初黃老治國實行修養生息政策，緩和了平民和政府的關係，恢復了西漢政府的行政能力和生產秩序；

第二、為後世王朝開國的政策提供樣板，幾乎每個王朝都會有休養生息的開局；

第三、為儒家首次理論總結提供經驗，董仲舒借鑑了秦國法家和漢初道家治國的精華，建立了儒家治國的理論體系。

第四、奠定了文景之治的政治基礎。

第五，積累了財富，為漢武帝時大張武力北逐匈奴，南平百越提供了強大的物質基礎。