影視作品：給人類豐富了文化生活，增加了喜樂氣份，減輕了精神壓力，學會了高尚品質等。

不足之處：偏見的寫照，庸俗的搞笑，關係的深造，作品的太少，無味的高調。等

雖然目前在影視動畫作品中還未出現叫好又叫座的“山海經”題材作品，但相比於完全無人問津，現在對《山海經》嘗試文化發掘至少是一個值得樂觀的現象。

前些陣子上映的《神奇動物2:格林德沃之罪》中，一隻名叫“騶吾”的神奇動物吸引了不少人的目光。而其形象，居然則源於中國的《山海經·海內北經》。

歐美電影裡出現中國《山海經》裡的異獸，也算實屬罕見了。不過《山海經》在中國自己的動畫乃至影視作品中，卻一直都扮演著非常重要的角色。

《大魚海棠》中的后土、祝融、三首等，《小門神》中的門神，《觀海策》中的酸與，都源自於這部中國志怪鼻祖，越來越多的中國動畫開始重視起了《山海經》。

《大魚海棠》中的祝融

《觀海策》中的酸與

也許，很多人對《山海經》的第一印象來自於小時候語文課本中魯迅先生的那篇《阿長與〈山海經〉》。

在這篇散文中魯迅描述道，繪圖版的《山海經》上面“畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”。這本曾讓少年魯迅心心念之的奇書，因為這段描述，恐怕也給不少孩子的內心埋下了好奇的種子，讓他們奔赴書店去尋找這本書。

然而，上面枯燥的文字和也許並不特別吸引人的插圖怕是也讓不少孩子在一陣失望後放下了這本書，轉而投向其他小說的懷抱。

事實上，《山海經》是一部志怪及地理古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的出國或巴蜀人所作，原共22篇約32650字，現存18篇，其餘內容篇章早已散佚。

《山海經》一書的主要內容是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，還儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少在中國膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

除了儲存著豐富的神話資料之外，《山海經》中的內容還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。

然而，《山海經》作為一部地富海涵、包羅永珍的奇書，卻因其對於地理環境的撰寫與當時的實際地理不符，曾被司馬遷在《史記·大宛列傳》中直言“山海經難可信耳“。儘管後來的研究證明了這本書的神話學、民俗學、古代地理等方面的價值，無數文人學者對《山海經》的研究成果也層出不窮，但相比於絕大多數的古籍，《山海經》依舊是其

《西遊記》裡的蜈蚣精，蜘蛛精，蛇精，老虎精，大象精。。。

《靈魂擺渡》裡的蝕，饕餮。。。

國外的異行，黑衣人裡的蟑螂。。。

話說還是中國的龍好看。