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產品優點: 1、滿足社會新的消費形式 移動支付滿足香客在進香時用多種捐款方式,香客不需現金就可捐贈善款,金額隨心,支付隨心。 2、解決寺廟統計善款的繁瑣流程 原始的功德箱每天要進行大量的現金統計,這樣會需要大量的人員進行繁瑣的功德箱善款管理,流程繁瑣。而移動支付不需要現金,賬目後臺統計一目瞭然。 3、解決善款安全問題 寺廟在進行善款安全管理時會遇到盜竊,運輸安全,存管安全等問題,而無現金支付則免去了以上問題,大大增強了善款安全。同時由宏圖眾創(北京)科技有限公司提供專項的資金管理,方便、安全。 4、美觀大方 產品設計與寺廟風格一致,古樸、美觀、大方,與寺廟環境和諧融入一體。 5、可以按需求定製 產品由宏圖獨立研發,有強大的技術保證,可以按照寺廟的要求進行內容及外觀的定製。 6、上門安裝,遠端維護。 產品可以上門服務,根據不同的現場安裝環境進行安裝,同時產品可以進行網路遠端維護,保障裝置的正常執行。
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  • 1 # 善緣通

    一、寺廟統計資料

    來自中國佛教協會的資料:大陸佛教界開放的宗教活動場所有13000餘座,僧尼近18萬人,其中漢傳佛教寺院8400餘座,僧尼50000餘人;藏傳佛教寺院3000餘座,僧尼120000餘人;南傳佛教寺院1600餘座,僧人8000餘人。全國現有各種不同層次的佛學院34座,佛教刊物近50種,各省市分別都設有不同型別的慈善機構。據不完全統計,目前中國的佛教信徒已經佔總人口的十分之一。

    道教宮觀600餘座,清真寺26000餘座

    千年古寺“功德箱”成上市公司小金庫

    位於北京市門頭溝區的千年古剎潭柘寺,如今是國家4A級景區。進入寺內數十個殿,“功德箱”隨處可見。

    大雄寶殿內的一名僧人透露說:寫著“廣種福田”的功德箱是屬於住寺僧團所有,而寫著“功德箱”的全都屬景區所有。也就是說,53個“功德箱”都屬於景區,超過總數的七成,信眾和遊客若投錢到這些“功德箱”,最後都成了景區的收入!

    離潭柘寺不遠的另一座千年古剎戒臺寺內,同樣有兩種型別的功德箱,記者在當天開放的各殿粗略數了一遍,正面寫著“廣種福田”的功德箱有3個,寫著“功德箱”的則有10個。一名住寺僧人告訴記者,類似於大雄寶殿內的寫著“廣種福田”的功德箱屬於僧團所有,其餘是景區設的。

    用“功德箱”收費的專案

    用“功德箱”收費的專案 摸石魚

    在寺內東側的小院內“打銅錢”處。據稱,砸中幾米開外的銅鐘,便可獲得福氣。 此外,在潭柘寺內較有名的“摸石魚”和“撞鐘”等專案處,收費方式也都是將錢款放入功德箱,10元一次。在整個走訪過程中,記者粗略統計,潭柘寺內以功德箱的方式收費的專案,大約有六七處,每處皆有工作人員值守。

    你的無量“功德”,景區的生財之源

    潭柘寺和戒臺寺的實際經營權歸於北京京西風光旅遊開發股份有限公司。在公司董事會2010年發出的一份上市公司公告中顯示,該景區的三大優勢之一就是“穩定的客源市場”,並稱“遊客對宗教儀式、場所、設施和宗教建築中所渲染神秘氣氛的獵奇心理,也會促使他們把對旅遊的興趣和對宗教的興趣自然地結合在一起”。

    這份報告同時指出其潭柘寺創5A景區專案計劃總投資額11853.44萬元,其中7880萬元擬透過向中國華力集團控股有限公司非公開發行股票籌集,不足部分由公司自籌解決。也就是說,有近4000萬元的資金,需要另謀財路。而所謂“自籌解決”,“還得靠這些(功德箱、香燭燈及紀念品等),大家的施捨,善男信女捐錢”。

    三、新聞歸納

    1、每個寺廟都有功德箱的需求,需求普遍

    2、功德箱可找兩個相關單位做產品推薦,景區管理人員,寺廟僧侶人員。

    3、市場潛力巨大:按每個寺廟10個網路功德箱需求,市場需求龐大。

    4、市場宣傳:可以透過廈門等地的佛教用品展,以展覽會形式推廣產品。

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