有明確的區分標準的！

唯物辯證法其實可以區分為兩個概念！

第一唯物論，唯物論是一種哲學思想.這種哲學思想認為在意識與物質之間,物質決定意識,意識是客觀世界在人腦中的反映.也就是說“物質第一性、精神第二性,世界的本原是物質,精神是物質的產物和反映”

第二辯證法，辯證法是關於對立統一、鬥爭和運動、普遍聯絡和變化發展的哲學學說,指一種邏輯論證的形式.

第三，“ 唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯絡的、發展的、全面的觀點看問題；形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。 ”物質本質的矛盾，聯絡發展等，作為經驗實在。

這裡的形而上學即是詭辯論！

什麼是詭辯？所謂詭辯就是有意地把真理說成是錯誤，把錯誤說成是真理地狡辯。用一句簡單明瞭的話來說，就是有意地顛倒是非，混淆黑白。玩弄詭辯術的人，從表面上來看，似乎能言善辯，道理很多。他們在寫文章或講話的時候往往滔滔不絕，振振有詞。他們每論證一個問題，也總是可以拿出許多 “ 根據 ” 和 “ 理由 ” 來。但是，這些根據和理由都是不能成立的。他們只不過是主觀主義地玩弄一些概念，搞些虛假或片面論據，做些歪曲地論證，目的是為自己荒謬的理論和行為做辯護。

辯證法是以求得真相為目的的，詭辯論是以壓倒對手為目的的；辯證法不迴避所有論證論據，詭辯論只選擇有利的論證論據；辯證法適用於世間萬事萬物，詭辯論只服務於一己之私。

唯物辯證法強調世界上的一切事物都是處於相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面孤立的觀點看問題；矛盾的雙方總是“相比較而存在，相鬥爭而發展”。矛盾（即對立統一）的觀點是唯物辯證法的核心。

詭辯論是違背邏輯規律而做的一種似是而非的推理和認證。比如，詭辯論者可以說，士兵臨陣脫逃是為了保全生命，謀殺是為了消除禍害，賣淫是為了讓世界充滿愛，偷竊是為了獲得生存所需，賄賂是為了實現經濟執行的順利……

正如列寧所說：“從赤裸裸的相對主義的觀點出發，可以證明任何詭辯都是正確的。”詭辯論在解釋命題時，崇尚玩弄概念、故弄玄虛，用華而不實的辭藻美化相對主義的說教。唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看待世界和歷史，指出：世界是一個有機的整體，世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。

在現實生活中，不少人往往把辯證法弄成了詭辯術，從事物的多種規定性中任意抽取某一片面的規定作為事物存在的根據；這種“根據”是孤立的、虛假的、排斥矛盾的、強辭奪理的，不僅沒有掌握事物的全貌和一切方面，而且以事物的表面現象去掩蓋事物的本質。所以，我們要謹防把辯證法當成變戲法。