當然有的,畢竟寶玉與襲人相處多年,還是有感情的.

在八十回中，除了屢次暗示襲人將離開賈府、別嫁優伶的正文之外，還有一些批語，也值得重視。比如寶玉捱打，一半是為了琪官蔣玉菡，在二十八回捲著，就有這樣一段批語：“蓋琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者，非泛泛之文也。”

襲人是一個複雜的形象。她有野心，想往上爬，又細心周到。她對寶玉，不僅是“雲雨”的誘惑，也有感情、甚至是母性的呵護。寶玉從小離開生母，生活在溺愛、但年紀漸長、並且承擔著照顧元迎探惜四春而責任重大的祖母身邊。他得到的寵愛不少，但還是有所缺失。而襲人的母性呵護，對他的心靈來說，恰好是一種慰藉。

襲人與寶玉相處多年，細心周到，也不完全是工作，而是有感情的。也就是說，不管是寶玉對襲人，還是襲人對寶玉，都是有感情、視為終身伴侶的。但是比較而言，寶玉天真，想什麼就以為有什麼。襲人卻很務實。就是與寶玉情深意重的時候，她也不忘“用柔情以警之”，提條件、做談判。在短期之內，這些手段，是收到一定效果的－－並不是說寶玉肯為襲人改變自己的人生觀，而是寶玉對襲人的感情越來越深，依賴也越來越強。但是不管怎麼樣，襲人的長期規劃是“夫榮妻貴”，或者說是“素日想著後來爭榮誇耀之心”。如果寶玉不能給她“爭榮誇耀”的生活，她是不吝於離開他的。八十回後，賈府勢敗，“子孫流散”，並不是完全沒有復興的機會。像賈蘭，不就是“氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵位高登”了嗎？

但是賈寶玉，肯定不會走這一條路。不管是寒窗十年，還是“會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問”，他都不肯接受。這就徹底斷絕了襲人“爭榮誇耀”的希望。於是襲人離開寶玉，也就順理成章了。

期間如何運作、有哪些巧合，我們不得而知。我們可以推想到的，是襲人在自己前途命運的選擇上毫不含糊，卻也泯滅不了內心的一縷柔情。換言之，她離開寶玉是一定的，但並不表示她已經徹底斷絕了對寶玉的愛情。

賈家進一步敗落（是的，不是一次抄家一夜赤貧，而是逐漸的敗落），寶玉寶釵夫妻貧困難以自給。這時候寶玉早已存了“懸崖撒手”之心，但是扔下寶釵，他也未必做得出來。那是《傷逝》裡的涓生那樣自私的人才能做的（還有人讀魯迅嗎？），而甄士隱雖然貧困中出家，到底妻子還有岳家可以依靠。

“四大家族”卻是“一損俱損”的。賈府勢敗，薛家更不能保全。寶釵雖然能幹，並沒有謀生手段。如果拋下她，就算於坐視她餓死，寶玉似乎還沒有這麼狠心。這時候蔣玉菡與襲人夫妻，已經是“家成業就”（蔣玉菡早已在紫檀堡置買田地，經濟上自給有餘），奉養兩個人並不為難。不管是蔣玉菡與寶玉的“一見鍾情”，還是襲人與寶玉的（以及與寶釵的）朝夕相處之情，他們也樂於幫助故人。

於是寶玉把寶釵託付給蔣、襲夫妻，自己才可以了無牽掛、飄然遠去、“撒手紅塵”。寶釵雖然三觀不合，但對寶玉也有相當瞭解，知道無法挽回，也就只能在襲人家安之若素了。