建安詩人中，曹植留下的作品最多，有80多首詩歌，40多篇文章。無論從數量、作品影響上看，曹植堪稱魁首，因此後世已經習慣於稱他“建安之傑”。
南朝文學批評家鍾嶸在《詩品》評價曹植時說過：“故知陳思為建安之傑，公幹、仲宣為輔。”陳思就是做過陳王的曹植，去世以後諡號是“思”，所以人們把曹植又稱為陳思王。
漢獻帝建安時代，人才猶如雨後春筍般湧現出來。比如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等等人物，一時間，詩歌創作猶如旋風般刮來。他們關注日漸荒蕪式微的社會現實，紛紛拿起手中的筆，抒寫心中塊壘，追尋人生出口，希望建功立業，渴望美好生活。
當時三曹父子，孔融、陳琳、徐幹、王粲、阮瑀、劉楨、應瑒等“建安七子”的文學成就似乎一座山峰，讓後人仰望。
而曹操父子中，曹植的詩文成就堪稱老大。生於亂世、長在軍中的曹植對當時社會的悽風苦雨有著超出常人的敏感。年少時曹植有產生了“建永世之業，留金石之功”的理想。因為熟讀《詩經》《論語》和兩漢歌賦，曹植具有神來之筆。十六歲時，在跟隨曹操征戰的過程中，就寫出了《白馬篇》。在這首樂府歌辭中，英雄為國捐軀，何等感人。“父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！”曹植藉以自比，那種不戰沙場誓不休的氣概和豪情立了起來。
率性、真實是曹植做人的特點。董卓之亂，洛陽一片狼藉，“洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。”“中野何蕭條，千里無人煙。”“念我平常居，氣結不能言。”二十歲的曹植送別朋友，看到昔日繁華的洛陽街頭一片淒涼，不禁悲從中來。
作為一個青年，一個出身豪門的子弟，曹植把自己的情感和江山社稷捆綁到了一起。這和父親曹操的“生民百遺一，念之斷人腸”有了神助一般的巧合。
或許一個太過感性的人無法成就帝業。曹植雖然深得曹操喜歡，但是他的文人氣節終於把他阻擋在帝業之外。因為喜歡縱情飲酒，曹操外出期間，曹植酒後坐上王室車馬，在禁道上游樂馳騁，忘記了父親對他自持發奮的要求。
曹操大怒，曹丕成為太子，曹植的人生走向了下坡路。
曹丕繼位後，29歲的曹植被懷疑、被擠壓、被流放。曾經高昂計程車氣化為充滿悲意的哀嘆。“流轉無恆處，誰知吾苦艱。願為中林草，秋隨野火燔。”一腔悲苦、滿紙淒涼，曹植的筆下全是無可奈何。
“不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。”朋友被害，曹植悲憤不已，曾經滿懷善意，一旦遭受惡劣的世風，他怎麼能忍得了呢？
充滿善意的人往往不大相信眼前的陰暗，在被封為鄄城王之後，曹植在《洛神賦》中虛構了一個美麗柔情的女神形象，把自己殘破的理想託付給了心中的女神。
十年後，曹植在憂鬱中離世。
清初著名文學家王士禎評價漢魏以來的詩人，他說稱得上“仙才”的，二千年來，只有曹植、李白、蘇軾等三個人。
建安詩人中，曹植留下的作品最多，有80多首詩歌，40多篇文章。無論從數量、作品影響上看，曹植堪稱魁首，因此後世已經習慣於稱他“建安之傑”。
南朝文學批評家鍾嶸在《詩品》評價曹植時說過：“故知陳思為建安之傑，公幹、仲宣為輔。”陳思就是做過陳王的曹植，去世以後諡號是“思”，所以人們把曹植又稱為陳思王。
漢獻帝建安時代，人才猶如雨後春筍般湧現出來。比如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等等人物，一時間，詩歌創作猶如旋風般刮來。他們關注日漸荒蕪式微的社會現實，紛紛拿起手中的筆，抒寫心中塊壘，追尋人生出口，希望建功立業，渴望美好生活。
當時三曹父子，孔融、陳琳、徐幹、王粲、阮瑀、劉楨、應瑒等“建安七子”的文學成就似乎一座山峰，讓後人仰望。
而曹操父子中，曹植的詩文成就堪稱老大。生於亂世、長在軍中的曹植對當時社會的悽風苦雨有著超出常人的敏感。年少時曹植有產生了“建永世之業，留金石之功”的理想。因為熟讀《詩經》《論語》和兩漢歌賦，曹植具有神來之筆。十六歲時，在跟隨曹操征戰的過程中，就寫出了《白馬篇》。在這首樂府歌辭中，英雄為國捐軀，何等感人。“父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！”曹植藉以自比，那種不戰沙場誓不休的氣概和豪情立了起來。
率性、真實是曹植做人的特點。董卓之亂，洛陽一片狼藉，“洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。”“中野何蕭條，千里無人煙。”“念我平常居，氣結不能言。”二十歲的曹植送別朋友，看到昔日繁華的洛陽街頭一片淒涼，不禁悲從中來。
作為一個青年，一個出身豪門的子弟，曹植把自己的情感和江山社稷捆綁到了一起。這和父親曹操的“生民百遺一，念之斷人腸”有了神助一般的巧合。
或許一個太過感性的人無法成就帝業。曹植雖然深得曹操喜歡，但是他的文人氣節終於把他阻擋在帝業之外。因為喜歡縱情飲酒，曹操外出期間，曹植酒後坐上王室車馬，在禁道上游樂馳騁，忘記了父親對他自持發奮的要求。
曹操大怒，曹丕成為太子，曹植的人生走向了下坡路。
曹丕繼位後，29歲的曹植被懷疑、被擠壓、被流放。曾經高昂計程車氣化為充滿悲意的哀嘆。“流轉無恆處，誰知吾苦艱。願為中林草，秋隨野火燔。”一腔悲苦、滿紙淒涼，曹植的筆下全是無可奈何。
“不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。”朋友被害，曹植悲憤不已，曾經滿懷善意，一旦遭受惡劣的世風，他怎麼能忍得了呢？
充滿善意的人往往不大相信眼前的陰暗，在被封為鄄城王之後，曹植在《洛神賦》中虛構了一個美麗柔情的女神形象，把自己殘破的理想託付給了心中的女神。
十年後，曹植在憂鬱中離世。
清初著名文學家王士禎評價漢魏以來的詩人，他說稱得上“仙才”的，二千年來，只有曹植、李白、蘇軾等三個人。