據我所知，中國古代幾千年歷史，夏商周湯，春秋戰國，隋唐宋元明清，封建社會各個階層的排列次序，首先肯定是統治階級，帝王將相，然後是“士農工商”。

士，指的是士大夫和知識分子，古代有文化有知識的人才能參加科舉考試，然後開了仕途，比方最高的是考中狀元，狀元是才子，基本都有佳人匹配，成為一段佳話，整理成故事，就能演戲了。

所以封建社會歷朝歷代，書本記載歷史以及各種戲曲演的都是帝王將相、才子佳人。

剛剛說過，幾千年來各個階層的秩序是“士農工商”，工排在倒數第二，能工巧匠基本是勞動人民，統治階級說了算，掌握了各種輿論宣傳工具，很少宣傳工人的。

商排在最後，古代一致認為商人做生意要算計別人，唯利是圖，原本正派的人會變壞，大多為富不仁，所以都看不起商人，不會給鉅富首富樹碑立傳。

謝謝邀請，其實這個問題主要還是和古代的社會制度有關係，當時能工巧匠和富商大賈都屬於社會的底層，記得有句話叫士農工商，可見工和商排在最後，並且是排在農民之後也就是在老百姓下面，所以以當時的地位，史書上不記載也屬正常。再就是史書主要記載的就是帝王將相的事蹟，普通人也不可能出現在裡面。

應該這樣說，中國古代的正史以記載帝王將相的言行為主。因為，史官就是為他們服務的。

在古代，史官是少有的知識分子。老子就是周朝的“柱下史”。因為史官通常站在朝堂的柱下記錄帝王將相的言行，所以叫柱下史。還有左右史的說法，段玉裁解釋說：“動則左史書之。言則右史書之。”意思是說，左史記事，右史記言。

正史一般分為紀傳體和編年體兩種。比如，《史記》是紀傳體，《資治通鑑》為編年體。拿紀傳體的史書來說，能工巧匠一般歸於術士一類，富商大賈一般歸於貨殖一類。不過，在篇幅和內容上，比帝王將相就少多了。比如，木匠魯班、神醫華佗、富賈呂不韋等等，都有記載。

另外就是所謂野史，野史是民間記錄的歷史，比如文人的筆記等等。相對而言，野史筆記的內容寬泛很多，才子佳人、能工巧匠，甚至奇聞異事，無所不包。當然，也肯定是魚龍混雜、良莠不齊的。

樓上正解，被中華傳統文化影響了，至今還有很多文化糟粕未能清除，可見這些思想的毒害在多嚴重；我並非說傳統的都是不好的，只是應該要去糟粕，留精華！