中國有著五千年的悠久歷史，誕生了各種各樣的文化。語言是文化的內涵，服飾是文化的外觀，作為老百姓衣食住行之首，其重要性是顯而易見的。

中國的服飾文化，經歷過各種演化和創新，其中比較著名的有：

1、周服，樣式寬鬆，腰間繫帶，無鈕釦，大袖口，顏色樸素偏暖色調。

2、楚服，袖口有收邊，衣襟下襬加長可以繞至身後再繞回，腰間繫帶變寬，顏色偏深色調，有紋飾。

3、漢服，漢服相較以前有了一些革新，與其說是漢服不如說成是漢袍。袖口有收邊且帶有特殊花紋，漢服的下襬非常重要，體現一個人內涵和品味，所以增加了多層下襬，樣式也各不相同。內衣露出大領口更增加了撫媚的情調。

4、南北朝服飾，服裝有了一次大的革新，將連體的大袍子改成了上穿大袖衣下穿肥管褲一分為二的風格。

5、唐服，在以前的基礎上增加了各種配飾，樣式更新穎、大膽，顏色也更豔麗。

服飾的演化史也能代表民族的演化史，服飾的作用也不再是遮身暖體，更具有美化的功能，每個時代所流行的服飾完全能代表當時帝國的治國理念。從上面最具特色的幾大服飾可以看出，服飾的做工越來越複雜，面料越來越講究，色彩也越來越誇張，這就強有力地證明了社會在進步，民族在發展。

服飾文化對當今影響深遠，各個時期的服飾都是中華民族文化瑰寶。生活習俗、審美情趣、文化心態、社會觀念都沉澱於服飾之中，構成了我們的精神文明內涵。我們擁有悠遠的歷史，燦爛的文化，這些都是抹之不去的！

以上配圖不是網上找的，雖然經過軟體PS過，但都是我本人，我也喜歡漢服，覺得好的就給個贊吧！

最能體現中華五千年服飾文化非漢服莫屬……漢服文化悠久漫長，我們今天所追溯的關於漢服文化是華夏民族歷經幾千年的沉澱傳承下來的，發揚漢服文化更是成了我們非常重要的職責，每個人都有義務去承擔這份職責。那關於漢服你又知道多少呢？今天我們就來大致概述一番關於漢服的相關知識吧。首先，漢服是指漢民族的服裝，並非特指漢族服裝，也稱漢衣冠，漢裝，漢服之所以能夠流傳如此悠久，更重要的一點也要歸結於我們華夏民族非常悠久漫長的文化，中國文化上下五千年，因為蘊含著豐富的文化內涵，所以漢服在這樣的文化背景上也越發興盛。漢服的經久不衰，也側面印證了我們中國傳統文化的經典及不可以替代性。關於漢服的史料記載非常多，《漢書》中說，“數來朝賀，樂漢衣服制度。”可見關於漢服的分類以及冠制都是非常繁多複雜的，在很早以前人們的穿衣佩戴便都有自己的講究，在不同的場合也會換上不同的服裝，以表敬重。一些古籍觀點認為漢服最初是由黃帝所制，但畢竟遠古時期的許多古籍都偏於神話性，所以也有人認為漢服的真正起源應該是由殷商王朝建立，包括冠服禮儀制度，可見古人在傳統禮儀方面是非常注重的，漢服縱然各有特色，但是我們也要多加分辨，瞭解哪些服裝適合穿在什麼樣的場合後來隨著秦朝一統天下，關於漢服的制度便更加完善，包括初漢時期也沿襲了許多秦朝的制度，西漢時期深衣制是比較時興的，蟬衣內包含中衣，深衣，包括衣服的樣式裁剪都有自己的風格。不論是哪一個朝代，漢服的發展變遷一直都沒有停止過，直到清代時期的“剃髮易服”制下令之後，漢服才漸漸淡出了中國文化的歷史舞臺。關於漢服的相關結構也非常繁多，比較常見的一種即為“交領右衽”，即左衣襟覆蓋於右衣襟之上，這和中國傳統認知的“以右為尊”有著非常密切的關係，這也是區別於其他少數民族服裝的一大特點。其次較常見的結構是“褒衣廣袖”，這類漢服的尺寸相對而言都是較為寬廣的，袖子呈圓袂，象徵傳統思想“天圓地方”中的“天圓”，這種樣式的漢服在唐朝的貴族群體中較為常見，到宋明時期便多為小袖。由於寬袖不便於勞作，所以許多庶民一類的普通民眾穿著便多為小袖。而關於漢服的一些相關配飾，和我們許多現代人一樣，我們會有戴手鍊，項鍊等首飾的習慣，古代人也是如此，古代人佩戴較為常見的包括玉佩，香囊，革帶等等，想象一下穿著華美的漢服，腰間一枚青碧透明的玉佩環佩其間，不由令人覺得多了幾分貴氣。關於漢服的形制型別，包括上衣下裳相連的“深衣制”和上衣下裳分開的“深衣制”，這兩種形制都非常流行，在設計方面也遵循了古人的傳統觀念，而另一種“襦裙制”多用於常服，沒有過多的禮儀規定，相對於深衣制而言就比較隨意一些了。關於漢服文化還有許多都是我們未曾瞭解過的，不過如今隨著文化復興的腳步，關於漢服的許多東西也在漸漸被人們重新拾起，加之許多關於漢服的部分元素仍舊還在一些少數民族地區儲存著，包括一些較為重要的祭祀活動等。如今有許多地方也在時常舉辦一些關於漢服的相關活動，主要是對漢服進行文化推廣，例如少女及笄禮，男子加冠之禮等等，我們也稱之為“漢服運動”。民族文化博大精深，我們需要了解和學習的知識還有很多，雖然那些不斷交替的朝代早已離我們遠去，可是它們給後代留下的影響卻是一直都在的，甚至隨著時代的進步還會越來越深，漢服復興是整個民族的責任，每個人都應該不留餘力地進行推廣。漢服的盛行是文化的繁榮復興，這些都是祖先流傳下來的精華，漢服之美，只有我們多加了解之後才能明白。漢服的傳統服飾講究平淡舒適，天人合一，這在思想層面也有一定的借鑑意義。如今這個社會腳步太快，人們的心緒太浮躁，我們需要讓自己的心慢下來，靜下來，也只有這樣，我們才能找到一個最適合自己的出口，從而將人生過得更加富有趣味。漢服的發揚需要我們每個人的努力，那麼久從今天開始，從身邊做起，從自己做起，以自己的綿薄之力來傳承我們中國的傳統文化。

中國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。

從古至今，人們的生活都離不開衣食住行，而衣又被排在第一位，可以說中國文化的發展始終與服裝有著千絲萬縷的關聯。

協調性 表現在人與環境相協調的衣著觀上，這個觀點是中國古代、“天人合一”哲學理念的反映；也表現在服裝必須與穿著者的身份地位、性別、年齡以及職業相符合。

政治性 隨著階級分化，服飾藝術愈來愈深地透進了統治階級地財富佔有觀念， 權利觀念和階級等級觀念。統治者將服裝作為規範人們地衣著行為，達到維護其統治利益的目的。

多民族性 中國服裝式幾千年來各民族部落相互學習，模仿，相互取長補短的智慧結晶。戰國時期趙武靈王的胡服騎射，漢代的絲綢之路，魏晉南北朝期間民族遷移，隋唐的胡服之風，遼金元清時期各色民族服式，近代的改良旗袍，都影響了中華民族傳統服飾。穩固性 中國服飾具有長期的穩定性，在服裝文化的發展模式上，被稱為傳承性。著對外族服飾文化的吸收，同化具有強大的排斥力，同時，也不可避免地帶來了穿著上一定程度上地保守與封閉。

所以，我們對中華五千年的文化服飾進行著推陳出新，革故鼎新的做法。

歷史證明，時代的發展與變革必然促進服飾的發展與變革。服飾的變化，往往又最能體現時代的變化與特點，反映一個時代的生產力發展水平與時代的文化精神。

民族服飾文化精神以它博大的內涵，獨特的審美意韻和豐富的表現形式。給現代服裝帶來新的衝擊，也給現代服裝文化增添了新的閃光點。

現代服飾設計在表達當代人的審美情趣的同時，必然或隱或顯地表達傳統文化中有活力的價值取向和認知經驗，這不但是服飾設計的審美要求，也對傳承和普及傳統文化、凝結社會共識，張揚個性，具有重要意義。

21 世紀是注重“設計文化”的時代，文化符號成為設計的目的、宗旨和靈魂，現代服裝設計作品既要有民族情感、傳統精神、又應具有時代的氣息。釋放著設計者生命的語言，煥發出嶄新的令人目眩的時尚美。

服裝已不單單滿足審美需求，最主要的還要滿足它的實用性。由於現代的發展和精神文明的發展，中國服飾只有溶入了時代精神和切合時代的生活方式，才能實現中國古代服飾與現代服飾的相結合。

衣食住行，第一個就是衣。

衣有四種功能，

一是個基本功就是禦寒，不受風雨侵蝕這是第一種功能。

第二個功能就是包羞。這個包羞，就是講這個羞恥。一開始這個服飾的性別的功能應該是比較小的，慢慢地區別開來了，男女的服裝區別開來，這個服裝就性別化了。收了一文化的影響。

第三個功能就是這個制度等級功能。這個是顯而易見的，在這個等級社會，穿衣戴帽都是有等級的你不能僭越等級.這個等級制度是非常森嚴。一個很有名的例子就是那個黃袍加身。給你披件黃袍你就得當皇帝了推推都推不掉，就相當於你就得造反了啊。所以這個明黃色是帝王穿的，老百姓穿不了穿不了。要是穿了就得殺頭。這個不僅是顏色這個面料也是有講究，老百姓一般都穿的是棉的和麻的，絲綢也不是老百姓穿的，她應該比較昂貴這是第一，第二個，他也代表一些等級，知道那些鹽商出現，慢慢的這個等級被打破了，商人相互攀比，同時這個社會財富積累，這個就慢慢打破了這個界限。所以有人說穿衣戴帽，你沒有兩代人，你搞不清楚，這是個正確的。道理很簡單你沒有那個環境。

最後一個功能我們講的是他的審美功能。這個我們在繪畫裡面可以看得很清楚啊，這個唐代的繪畫衣帶當風。那些飛天，菩薩服飾是非常的華麗呵有美感。在西方的宗教繪畫中，咱們也可以看到，皺紋，它的面料，這個繪畫裡面的充分體現，非常的漂亮，特別是宗教繪畫。現在非常的聖潔華麗聖潔。

現在我們的服飾基本上是西方的服飾，這是從清末開始流入，當時流入的還有一個東西，現在咱們看不到了，就是文明棍兒，禮帽也慢慢的這個被丟棄了。其實中中國人一直有這個戴帽的習慣，戴帽子的習慣。一年四季他戴著帽子都是不一樣的。體面的人家家裡一般都有一個帽筒，都是瓷器做的啊。

說點小細節大家感興趣的，我們原來的襪子和現在的襪子是截然不同的，我們用的是棉襪，他是做的像個深筒套鞋一樣的，上面有個小帶子可以系一下。那個底兒啊還比較厚。長度呢到膝下。

秦漢的時候，褲子是沒有襠的，我們所說的是開襠褲老老少少穿的都是開襠褲，只是外面有個半裙或者一個長裙系在腰上面這樣擋著。所以啊這個坐姿就非常重要了啊，如果你盤腿而坐，那就是非常的不敬！你得像現在日本人那樣坐著腳後跟挨著屁股。

大唐氣象，服飾上受胡人l的影響。有很大區別，就是說那些遊牧民族的影響有什麼大區別。清朝的時候，清兵入關受滿人服飾的影響非常大。比如這個馬蹄袖啊，比如這朝珠，比如這個班指兒。這些都是滿人的影響。

有一點要說一下，即便是到了清末老百姓也是沒鞋穿的，有個草鞋穿就不錯，大多都是赤腳。勞苦大眾沒有上衣穿是很正常的，這個不分男女也不分老幼。能弄身衣裳那是過年的事，那是很了不得的事。

收到面料我們還是以棉麻絲綢為主。化工面料和化纖面料那裡知道了六七十年代這個時候才有，那是工業時代的事情了。

中華五千年服飾文化是中華優秀傳統民族文化的重要組成部分。自古以來中華素有“衣冠古國”的美譽。在漫長的歷史長河中孕育了璀璨的民族文化，服飾文化作為中華優秀傳統民族文化的重要組成部分，反映著當時的社會發展狀況和人們的精神價值追求及思想文化底蘊。在多元化的今天，傳統服飾文化的美學思想，正潛移默化影響著中國人的著裝心理、趣味愛好和審美風尚。繼承和弘揚傳統服飾文化的美學思想，對於推動咱們服飾文化產業的快速發展與融合，具有重要的作用。

說說本人的看法

如果說中國5000年服飾文化有影響的話

那一定是她每個朝代的服飾都不一樣的，從春秋戰國，這個秦朝漢朝，唐宋元明清

每一個朝代，它的服飾都是不一樣的，而它的文化也有不同，我想說的我們古代的漢服真的很美，現在呢？又慢慢潮流起漢服了，

比如說唐朝的衣服吧，唐朝的女人就以肥為美，而且胸部有些開，略帶露胸，到了宋朝，宋朝的皇帝以文化為基準，那時候中國的書法藝術陶瓷，都已到達頂峰，所以那時候的衣服也不同，再到明朝清朝，清朝的皇帝是滿人為主，所以清朝的衣服，也不一樣，已滿人服飾為主，也有它的文化底蘊，再到了民國，民國以中山裝為主，女人就以旗袍為主，那時候的文化跟清朝也不一樣，所以每個朝代的服飾文化都是有它當時的底蘊