對於有一定書法功底的人來說，懸肘書寫基本都不成問題。甚至連一些愛好書法的孩子都可以輕鬆懸肘書寫。所以說，懸肘書寫只看是否需要，與書寫者的書法水平並無必然聯絡。

有一點是可以肯定的：像田英章先生這樣資歷很深的書法家，懸肘書寫不過是小兒科罷了。

有意思的是，現在網上充斥著一批擅長譁眾取寵的所謂“大師”，玩的都是故弄玄虛的江湖書法。懂點書法的人都知道，這些人除了架勢和場面頗為唬人，與傳統的書法藝術基本不靠邊。更像是舊時的雜耍玩家，糊弄人而已。

縱觀當今書壇，無論是影響力還是藝術涵養，鮮有能與啟功先生比肩者。儘管如此，啟功先生的書法同樣面臨著諸多爭議。其中之一就是說啟功先生常枕腕書寫，缺少書法藝術應有的大氣，更沒有大家風範。對此，田蘊章先生有過一些觀點，他認為啟功先生的確不擅長寫大字，很多牌匾題字都是經過了放大處理而成。

清末書法家黃自元，能跪地懸肘為同治帝之母書寫《神道碑》，對筆墨的駕馭能力可謂爐火純青，同治帝因此御賜其“字聖”稱號。黃自元的書法功力自然不容小覷，但是其歐楷若與歐陽詢相比，藝術檔次高下立現。

因此，書法之內涵博大精深，書寫姿勢如何實乃小技，不足與評。

我想表達的觀點是：首先，作為書法愛好者，你是喜歡懸肘還是枕腕，這是一個個人愛好或者說個人習慣問題，對你的書法到底寫的怎麼樣，並沒有太大的影響。其次，一個人寫書法的時候你是用懸時還是枕腕，不是看你在哪一方面的修為比較高，而是看你要寫什麼樣的字，比如你要寫一幅繩頭小楷，那如果你去用懸時，你能把它寫好嗎？同樣的，你要在寺院的牆上寫一個大大的佛字，枕腕能行嗎？

所以練習書法，你想要採用什麼樣的方式，關鍵是看你要在什麼時間、什麼場合使用，關鍵是要看你是寫大字還是小字。當然做一個有深厚功底的書法愛好者，那肯定是暨能枕腕又能懸腕。

二田兄弟的字可以用低俗、媚俗來說明。“醜書”用在二田兄弟身上也不為過。田大遮遮掩掩把自己祖輩從十八層地獄翻撿出來，吹捧成戲子裡書法第一，什麼“家傳”之類用以自抬身價。豈不知你家傳唱大鼓本是下九流，再吹也塗抹一身腥味；田二以斂財為務，廣收門徒到處出書辦班，自吹“田體“，僱傭水軍到處宣揚，三節兩壽”再加上5000元份子錢年收入可觀，無恥之尤。如古人所言，“書品即人品”，“筆正則心正”，照此說來二田兄弟算是什麼東西！

謝謝邀請。大字的空間，不懸肘不足以寫到書寫軌跡所需要的位置，怎麼懸肘？是把腕抬起來，脫離紙面，懸肘不是技能。寫好大字，因為大字要遠觀，結字和筆法自然與小字不用，字與字的映襯，筆畫的軌跡，筆鋒的轉換，點畫的角度等，這些書寫技能體現出來，有藝術修養，給人賞心悅目的感覺，令人欣賞，也令人陶醉。