從小到大，我們被坑得最慘的，就要數中學語文課本對魯迅先生的作品的“過度解讀”了。

魯迅先生的作品，確實蘊藏著Ｎ多深意。但是，至少８０後一代從小所接觸的教學版魯迅，那個“標準答案”的“深意”的梗位，基本上是完全錯位的。錯位到魯迅先生一定拍了很多年的棺材板，可惜就像《妖貓傳》裡的楊貴妃一樣，有冤無處訴。

除了圍繞著“一棵是棗樹，另一棵也是棗樹”所鬧出來的諸多“閱讀理解”笑話之外（有教師還寫論文這樣感嘆：“這樣尋常至極的風景，魯迅僅用二十八個漢字，四個標點，創造了極具張力的藝術效果，新穎別緻，不可方物。”——天啊。張力？方物？你知道這人在說啥嗎？明明是視點的移動，明明就是視線先落在一棵樹上再落在另一棵樹上好嗎！！！！！）

最坑的，就是標點符號了。古人寫文章基本不用標點，當代的標點是２０世紀初的華人受西方影響逐漸進化而來的發明，在魯迅先生開始創作的時代，標點符號的使用完全沒有“現代化”“標準化”，隨興而點，就是如題主所說，順勢而為的情況很多，加上版本的處理，很多標點其實就是後人整理和主觀臆造的結果。

而這些標點卻變成了考試題目，變成了在“中心思想”、“主要內容”指導下，一點一逗都富有無限深意的金光燦燦的神之標點。

比如《紀念劉和珍君》“真的猛士”那一段，就是考試當中“填標點”“標出錯誤標點”的常考題。還有《藥》中的２８個破折號，《阿Ｑ正傳》當中的常考型逗號和破折號。嗯，請試著背一背它們的位置：

1 、宣統三年九月十四日——即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天——三更四點， 2、此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。 3、吳媽長久不見了，不知道在那裡，——可惜腳太大。 4、知縣大老爺還是原官，不過改稱了什麼，而且舉人老爺也做了什麼——這些名目，未莊人都說不明白——官，帶兵的也還是先前的老把總。 5、他卻總說道N o ！——這是洋話，你們不懂的。 6、白盔白甲的人明明到了，並不來打招呼，搬了許多好東西，又沒有自己的份，——這全是假洋鬼子可惡， 7、媽媽的假洋鬼子，——好，你造反！ 8、我總要告一狀，看你抓進縣裡去殺頭，——滿門抄斬，——嚓！嚓！”．．．．．．

還有一位顯然是學者的作者，大概跟我一樣幼時受盡語文考試的琢磨，但跟本文的解構意義不同的是，他可能是太悲憤了，轉而走向另一種玄學，魯迅式破折號玄學：

魯迅式破折號卻意味著：他雖然身體殘破，卻有著太多的話要說；他的認為太艱鉅；他一直試圖在個人的有趣人生和社會現實的無聊之間，尋找一個契合點、平衡點。出於這個平衡點具有過多不可解釋的、難以捉摸的、不確定的阿基米德點的含混性質，魯迅式破折號的用途絕對不是為了刪除，而是為了增添和續絃。魯迅式破折號是一個巨大的扁擔，它的兩頭掛滿了過於沉重的籮筐：一邊是時代和社會對他的擠壓，另一邊卻是內心的極度躁動，心緒上的高度激憤。因此，破折號在他那裡，有著分裂的危險神色。

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