中國書法千變萬化，現代人練字一般都仿照古代名家大能。所謂“攤事”只是譁眾取寵，借題發揮罷了。自有候耀文先生找她去理論。

吹毛求疵，借題發揮。書法上允許異體字存在的，三爺題字屬於書法許可範圍，是某些人心理不平衡，借題發揮。

記得以前聽說過一個開點心鋪子的老闆，求一位知名人士書寫招牌，那位先生有意把心字不點中間那個點，老闆覺得少一點，就是錯字了，但書法家解釋說，有意少一點，是讓人路過覺得心虛，就該進來吃點心了啊！那個字大家都認識，少一點也都明白，點心鋪掛個少一點的招牌，其實是很有創意的！

說到德雲社的招牌，德字書法上多一筆少一筆都不能算錯，異體字字典裡也有，憑啥說錯字呢？

心態決定立場不同，觀點不同。應該允許別人發表自己的態度，也允許你持有和保留自個兒的想法，“思想統一”永遠是一種境界，是追求的目標。不是所有的事情，都能統一認識，統一意見。文藝百家爭鳴，百花齊放，是歌舞昇平，國泰民安的象徵。希望文藝界不要把心思放在這樣的爭論上，而是應該推陳出新，在創作上你追我趕，不斷拿出新品，來贏得觀眾，贏得聲譽，為藝術發展貢獻自己的才智與能力。毛主席延安文藝工作座談會上講話，至今仍有現實意義。新時期黨的領袖繼承和發揚黨的優良傳統，對文藝工作也提出了新的要求與期望。體制內的文藝工作者，黨員幹部對此責無旁貸，必須身體力行，實現一切以讓“人民滿意”為根本，文藝工作的“初心”，就是為人民服務。看人民“臉色”，堅持正確的，不斷糾正錯誤的。

我覺得應該是侯耀文先生有意為之，是告誡郭德綱小子（那時候絕對是小子）你要橫到上面去橫，不要到下面橫，不要為難黎民百姓為難衣食父母。

既然古人能夠把“風流宛在”寫成“流”少一點，“在”多一點，並且附會成“實在多一點，風流少一點”，那麼作為名人的侯耀文先生自然也可以把“德”字寫成下面少一橫，上面多一橫，解釋合理了，而且有意義，又有何不可

有些東西不需德的配位。說到清庭，大家能想到禿頂，朝服，跪在地下臣有罪。說到寺廟，想到主持，手握佛珠禿頭，僧衣，方步，口中唸唸有詞。而談起黃浦軍校，則想起校長，長袍，禿頂，方步，手杖，口中娘稀屁。再說聖戰忍者，禿頭，和服，短個，手中毛巾總在擦刀上血。大千世界，各有各的特點，德為什麼要正位呢。現在有人把德忘了。你的是我的，他的是我的，大家的成績歸一人所得。人可以缺德，但萬不能缺得。德，有時只是名稱，名詞，不代表什麼品德。有時講人品，講面相，講多少人捧場，就不需要品德。有了德字招牌，不怕缺德，更不怕攤上事！