同伴問丁元英寺院能抽菸不，丁元英說”欄內是淨，欄外是土，靠著欄杆就能抽。”，結果倆人就抽開了。丁是想在老方丈那裡為劫富濟貧找個安慰，老方丈的意思施主這麼牛，想在儒釋道之間打洞找空子，貧僧沒這個能耐開解施主。

這段是經典中的經典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺山智玄大師是如何評價丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣；還有一氣住與身中，遊離心外----痞氣。

所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。 修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無慾無不欲，無戒無 不戒，如是涅槃。

以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則淨土，退則凡塵，只是這一步難如登天。

1、尋求心裡安慰

2、給自己找一個理由

3、禪理探討

4、印證自己的心理哲學

5、要是自己被殺，有人給他立個碑

5、其他

佛曰：不好說，道法自然指的是人法地地法天法自然。

殺富濟貧違背了扶貧的初衷，無非就是向富人化緣而已，自我救贖才是扶貧的根本，這才是殺富富不去，救貧貧不離。人只有超脫了弱者思維，才能真正的理解道的真諦，相信規律，去踐行。

扶貧真正的智慧是讓人自我救贖，找到出路，別人認可了，那麼出路就出現了，市場的導向從來都是向著利益去的。

丁元英的心結無非就是扶貧之後，這件事牽扯的富人會怎樣，那些王廟村民會怎樣，自己如何求個心安，因為這是給芮小丹的一個禮物，去驗證一個名為文化屬性的產物是如何成為眾人眼中的神話的。

首先劇中主人公已經超凡脫俗了，只是他想讓別人告訴他，自己這樣的殺富濟貧是否可取，畢竟當時社會有太多的未知數。