我認為中國的書法和西方的抽象繪畫是相通的，中國古代對書法抽象的感知在書法古籍中經常有論：東漢蔡邕在《筆論》中描述書法：“若坐若行，若飛若動，若強弓硬屍，若說火，若雲霧，若明，縱橫有可象者，方得謂之書矣。只不過抽象是現代外來詞。但描述的是完全是抽象內在精神敏銳感受。

近代歐美的抽象表現主義藝術家特別迷戀中國的禪宗和書法，美國藝術史家阿納森在《西方現代藝術》一書中，甚至使用了“書法風格”“書法抽象”一類詞語來描述某些藝術家的作品。

中國書法中常用道、神、氣、韻等模糊概念來說明，而西方抽象表現主義卻深受這種內在精神的影響。美國著名的抽象表現主義畫家布萊斯馬爾頓曾說過“我研究過中國畫和書法的原則和它們所包含的思想，中國書法包含著繪畫的精神性和象徵性。布萊斯說：“最初吸引我的書書法中的某些繪畫特質，這些特質表明他在視覺上沒有費心理解的必要，透過畫這些線條而傳達出的能量是原始狀態的東西，有中國書法草書的豪放、灑脫、自由！

雖然中國古代沒有抽象藝術，其強烈的抽象藝術精神卻存在於中國畫與書法內。近些年，中國書法的抽象因素被越來越多的西方抽象表現藝術家認知。

先要知道什麼是抽象藝術？

抽象藝術是指任何對真實自然物象的描繪予以簡化或完全抽離的藝術，它的美感內容藉由形體、線條、色彩的形式組合或結構來表現。

中國抽象藝術就是華人創作的、具有中國民族文化符號、元素、意味、傳承和歷史的抽象藝術。中國抽象文化具有悠久的歷史。華人的祖先在史前人類早期的活動中，就在生活和生產用具上，在巖畫、石器、瓦罐和骨針上留下了他們最早的抽象符號。

線條的美！

整體的美！

西方抽象派也這樣：

　《門》，漢斯霍夫曼作，1960年，布上油畫，

　《西班牙共和國的輓歌100號》，馬瑟韋爾作，1963—1975年，布上油畫

以上簡單的對比，基本上表現線上條、整體佈局上，顏色部分書法是以留白來更好的表現結構佈局。