先說其假。一是開句“天地玄黃”在其文中改成了“天地元黃”，這在唐朝是沒有的事情。只是在宋朝，因避諱當時的聖祖皇帝趙玄郎的名字，才把“玄”字改成“元”字的。還有，就是清朝的康熙皇帝，字玄燁，所以清人寫《千字文》，也是不敢寫“玄”字的。難道唐朝的顏真卿還會搞時空越，當起了宋和清的臣民？這簡直是一個笑話！

再說其水平。閱讀其《千字文》，樸面而來的氣息是媚力十足！與趙孟頫相比，大有過之而無不及。點劃纖秀細弱，提按頓挫乏其鏗鏘有力；結構虛有其架而渾厚偉岸不夠，大有明清八股之習。師友友們不妨把顏魯公的《多寶塔》、《勤禮碑》與之對比一下，其點畫、骨架、氣度不僅迥然有異，而且偉丈夫與病西施遁然現形。

《千字文》雖然不是顏真卿的，其藝術水平也劣於顏真卿，但作為小楷字帖，對於初學書法者而言，還是可以借鑑與臨習的。

我是晉風。願與大家在書法藝術，詩詞楹聯及人文知識等方面，同學習，互交流，共進步！

顏平原的《千字文》《顏勤碑》《多寶塔》相比如何？

《多寶塔》全稱是《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文》此是顏翁懷著恭懂誠懇虔誠，書有勾稱而穩重，亦盡秀媚多型，為近世掾史家鼻祖，是顏翁早期之作，屬年輕而成名之作，有二王，歐，虞，褚之餘風，結體嚴密，字行間有絲欄界格，筆畫圓整，靜中有動。後來人摹之。尤喜之。

《顏勤碑》屬唐碑，存於西安碑林，此碑是顏真卿60歲時所書，說明顏翁書法藝術已進入完全成熟之後期，結體莊密，為顏體楷書之代表，之楷模，筆力雄健，結構沉著，巧拙互用，奇正相生，董其昌雲“於二王法外別有異趣，宋四家書派，皆出魯公。”可見評語之高，其影響力至大。

顏魯公的《千字文》書未見，故無可述之。