“看不見的手”這一隱喻被亞當·斯密用來描述這樣一種經濟原理：由於個人行為的非故意結果，一種能產生善果的社會秩序出現了。雖然這個詞在亞當·斯密的著作中僅出現三次（分別在《道德情操論》、《國富論》和他發表的一篇論文中），“看不見的手”已經成為了代表資本主義完全競爭模式的形象用語。這種模式的主要特徵是私有制，人人為自己，都有獲得市場資訊的自由，自由競爭，無需政府幹預經濟活動。

儘管有學者指出這個表達的真實含義很可能被人們誤解了——根據斯密的原文，他本意並不是大肆讚揚自由經濟制度，而只是認為過度干預沒有必要，因為英國商人並不會放心地把他們的資本委託給外華人。

資本主義市場競爭體系，充分競爭，無法透過人為或者政策干預！就像一個獨立智慧化的經濟生態圈，擁有自我控制平衡的能力！過了會自我毀滅和破壞；少了會自我修復和補充

亞當斯密作為西方經濟學之父，創作了《道德情操論》《國富論》，開拓並奠定了西方市場經濟的基礎。

偉大總是何其相似：

在東方，老子的《道德經》開篇強調虛與實，尤其是實者以為利，虛者以為用的論述，至今叫人感嘆。

莎士比亞的“隱形的手”，將社會習俗，風氣，人們的思想桎梏用藝術之筆展現出來。讓讀者在閱讀中感受，體會“隱形之手”的力量和影響力。

不同領域，不同的洞見，生動的總結，形象的比喻，讓經濟學原理的作用更加通俗，生動，易懂。讓經濟學原理理論體系的重要價值被社會普遍重視和接受，為西方市場的有序發展奠定堅實的基礎。

亞當斯密的高明之處，從社會的道德情操論談起，論證良好的個體道德水平，社會道德水平的重要性，以及市場經濟的前提。再從國富論的工具體系：論分工、論城市、論地租等經濟現象來啟發市場經濟的形式，背後的經濟學原理，形成既有社會倫理基礎，又有經濟深度的系統化理論，提醒後來者：在有序的社會道德基礎上，構築市場經濟大廈，才能穩固而長遠。