跟我們80後做人的哲理有點相似，初衷我是關二爺，為人當之義氣。然後覺得自己是諸葛亮，別人什麼都不懂自己，自己永遠都聰明於人，高人一等！到最後就是曹操了，不管做人還是做事，只有成功才得以服人。這是我的答案，很潦草，希望大家別噴我。

魏武帝

人們對於曹操的評價，永遠都離不開那句千古名言：“治世之能臣、亂世之奸雄”也！還有一句：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”似乎這兩句就可以概括曹操這個人的性格和一生。

看過《三國志》、《後漢書》、《三國演義》的朋友，可能會不自覺的被帶到這兩句話的意境當中，而且書裡面的情節似乎也是按照這兩句話的意思去寫的。

我們先來闡述一下“治世之能臣、亂世之奸雄”這句話的含義。不一定完全準確，但大概意思不會相差太遠。

這句話的意識是說：（曹操）在太平盛世是一個能臣，也就是出色的政治家，會把國家治理得很好的那種；而在亂世，則是一個大大的奸臣，就是會做出犯上作亂這種不忠不義之事的大反派。

這句話看上去似乎有道理，很和曹操這個人的性格。實則太理想化，根本沒有考慮到現實。

曹操處在的東漢末年，東漢末年什麼情況？東漢又是什麼情況？當你仔細去思考這段歷史，你會發現：曹操這種性格的人只能做亂世梟雄（我覺得梟雄比奸雄更貼切），而不可能做治世能臣！

漢末亂世

曹操是什麼性格的人？你看看他乾的事就知道了。

曹操一生敢於打破傳統觀念、推陳出新，他敢作敢為（造“五色棒”，殺權貴）、以暴制暴（任濟南相期間，懲治貪腐），做法激進（以議郎身份屢次進諫），怎麼看怎麼像一個不安分的改革派。

在曹操的父親曹嵩看來，曹操更是一個離經叛道、到處闖禍的渾小子。他屢次為曹操擦屁股、撿爛攤，如果不是曹嵩和曹騰（曹嵩的義父）積累的老底，曹操不知道死多少回了。從這裡我們可以看出什麼問題呢？

從這裡我們可以看出：東漢是一個維穩的時代，從（西漢）漢武帝開始，“獨尊儒術，罷黜百家”，就已經註定了漢朝的中庸發展之道。而中庸最需要的是聽話的人，能力在其次。聽話，有能力，頂級人才；聽話，沒能力，可以培養；不聽話，不管有沒有能力，全部下課。這就是漢武帝之後的用人之道。他們害怕變化，變化就意味著風險（當然，我們不評價它好還是不好）。

漢武帝

王莽為什麼突然崛起，又突然滅亡？因為他就是那個敢於變化的人。但時代不允許他變化，因為很多東西是固化的。你明白了嗎？

王莽改制

曹操就是那個有能力，卻不聽話的人，如果你是皇帝，你敢用他嗎？不能，那又何來治世能臣之說呢？

所以，曹操只有在亂世才有出頭的機會。但是，他卻不“奸”。奸臣是那些一開始就想當皇帝的人（如袁紹、袁術等）。而曹操呢？他只不過是一個摸著石頭過河的人，他為的，只是胸中燃燒的那團永不熄滅的烈火！