這個問題嘛，比較有深度了，當時的社會，禮，義，廉，恥，信，是很重要的。國家與臣民都很講究信義。

而在公元前719年，州籲夥同石蠟之子石厚，聚集衛國流民弒殺衛桓公，州籲自立為君，史稱衛前廢公。衛桓公成為春秋時期第一位遭到弒殺的國君，為臣子弒君開了先河，此後春秋時期不斷出現以下犯上之事。

石蠟是春秋時衛國大夫。州籲篡奪君位後，不能平定國內的騷亂。派石厚向他父親石蠟請教穩定州籲的辦法，於是石蠟設計，殺了州籲後，又命人殺了自己的兒子。

石厚夥同州籲殺害衛恆公之時，他的結局依然註定，春秋初期，各國還沒有全面開戰，，人人皆講究忠義名聲，他犯了不忠不義之事，就算石蠟不殺他，其他人也會殺他。

因為殺了石厚可以賺個好名聲，何樂而不為呢？

說不定還會牽連石蠟的家族，所以石蠟搶先行動，獲得了一個大義滅親的好名聲。

大家好，我是麻雀誠毅。

石碏的兒子石厚與州籲相互交好，州籲驕縱不法，弒君奪位。石厚助紂為虐，石碏大義滅親主要還是這個原因。

不過深層次來看，春秋時期是宗法制和分封制的時代。血緣關係和君臣關係是核心，所以在當時的人看來血緣關係和和君臣關係應該是在同一個層面的，而且這時的君臣關係不像後來的皇帝時代的君臣關係，他是社會倫理的日常，也就是說可能隨時隨地都會接觸到。皇帝時代只有在中央做官才有機會見到皇帝，君臣關係不是日常，日常是同僚的上下級關係。

石碏可能每天接觸君主或者宗室成員，關係的親疏不僅僅看血緣，還考慮日常道德倫理的因素，因為在春秋時代君臣大義不是高高在上的感覺，是和父子兄弟一樣親近的。而且歷史上那些的父子兄弟相殘、弒君的事情大多發生在春秋時期。

而且春秋時期也是仁義道德氾濫的時代，禮崩樂壞，法制沒有建立，約束人的行為的時候更多的是道德。所以石厚做出叛逆的行為是石碏不能容忍的。石碏能夠大義滅親說明在他的心裡親情絕大不過道德倫理去。所以在他的世界觀裡面這是必然的選擇。

大義滅親的成語也就起源於此，讚揚石碏的為國為民，而不藏有私心，就算是自已親生兒子，也如此，堅持正義。在外獲得一片讚揚聲，回到家中，冷靜下來，石碏或許心中湧湧作痛，親生兒子，古有虎毒不食子更何況人呢？說明石碏內心所揹負的壓力可想而知，壓力也就是殺自己親生兒子的原因從何來，我認為有幾點，第一石厚首先該死，幫州籲殺衛恆公，雖不是主犯，也是幫兇，且計謀出自於他，在三鋼五常的封建社會這是大罪，對君不忠，在名義，道義上都不佔理，華人講名不正則言不順，所以他這行為是謀反，而且要誅九族的，石碏聰明，先殺了兒子，則挽救了自己及其他家族成員且這獲得了好名聲，這是石厚必死的第二點；第三點，那時候君臣關係是要大於親子關係的，而不是如今社會，所以石厚死，石碏應不會太過悲傷，再者那時兒女成群，多一個不多，少一個不少。