十世古今，始終不離於一念； 無邊剎海，自他不隔於毫端。

彌勒菩薩，代表慈，如人之母。韋馱菩薩，代表威，如人之父。雖示二相，實為一體。

寺廟是傳播佛法的地方，眾生一見笑臉相迎的彌勒菩薩，就不禁心生歡喜，想進去參觀參觀。不知不覺的就接受了佛法的薰陶。如果把韋馱菩薩的怒目威嚴像，放在前頭，就會拒人於千里之外，眾生一看，就不想進去了。……這也是告訴我們，傳播佛法，要隨順眾生的心思，要懂得方便善巧。

彌勒菩薩和韋馱菩薩，同是護法，彌勒菩薩用慈，韋馱菩薩用威。眾生習性不同，接引的方法也不同，有的要用慈，有的要用威，有的必須慈威並重。

彌勒菩薩在前，先示眾生以果。韋馱菩薩在後，再示眾生以行。先把佛法的果展現給我們看，讓我們心生羨慕，歡喜踴躍。表示佛法能予眾生大利益，能領眾生離苦得樂。而要脫苦海，離六道，永得安樂，就必須要像韋馱菩薩一樣，能明察秋毫，勇猛精進。

修行人對眾生，要像彌勒菩薩一樣，歡喜寬容;如慈母待子，笑臉相迎，大肚能容，容天下難容之事;一視同仁，總是給予眾生以歡樂喜氣。又有萬千手段，能順眾生之習氣喜好，隨趣而方便接引。學佛弟子，一定不要讓人討厭，先要讓大家都喜歡與他親近，再慢慢的言傳身教，影響他們。佛菩薩對眾生布施時，都是歡歡喜喜的，他們的歡喜心不是裝出來的，是實實在在從內心自發而生的。

修行人對自己，要像韋馱菩薩一樣神目如鏡，眼不容沙。韋馱菩薩怒目威嚴，表示對錯誤過失纖毫必糾，毫不手軟，能用威神之力降伏魔障。另外，韋馱菩薩多是站著，表示不休息，不懈怠，時刻都在警覺當中。