能帶，也不會怎樣，只要你還像以前一樣恭敬。要麼送到廟裡去。如果你不能過你自己這一關的話。送到廟裡就平安無事了。

其實根本不必擔心。“有心之過方為過，無心之過不為過。”不小心打碎了佛像，是無心之過，不是出佛身血，不用下地獄的。放心好了！

【塑佛像的意義】佛已經滅度，我們學習他的法，又思念佛，於是就把一些東西雕塑成佛的樣子，看見佛像，就好像佛在我們身邊勉勵監督。讓我們時刻面對，見賢思齊，謹記在心，不忘佛法。

【開光】“開光”這個儀式，是為了讓我們起恭敬心，從此不懈怠，從此戒惡從善。“開光”這兩個字的意思，就是把我們自性裡的光明開發出來。

東西靈不靈，跟有沒有開過光沒有關係，不是開過光就靈，沒開過就不靈。東西靈不靈，其實也跟他的外貌形狀沒關係，不是因為它是那個樣子就靈，不是那個樣子就不靈。

如果以為佛像才是佛，那就著相了，是分別心在作怪。

“青青翠竹皆是法身，鬱郁黃花無非般若。”佛無處不在，無處不是佛。就看你的心淨不淨、平不平。心無分別了，一切皆是佛，都是需要恭敬的。

佛像不小心打碎了，也沒有什麼關係。重買一個就是了。

【供養佛像】供養佛像，亦是為了讓我們生起恭敬心，不只是只對這個佛像恭敬，而是要我們以此及彼，恭敬一切人、一切事、一切物，修平等心。這才是學佛的精神。

仁清法師：如果我們無意毀壞了佛的像 現在是以塑佛像來懺悔補救

居士：原來沒聽到佛法的時候，也不知道，也不太恭敬，如何補救?這是關鍵。

　　法師：所有我們以前犯過的一切罪過，以懺悔來補救。還有一種事相上的補救方法是這樣，如果我們無意毀壞了佛的像，現在是以塑佛像來懺悔補救。

　　如果我以前不懂，從寺院裡悄悄地拿了一點東西回家了，現在知道了，那個僧物是不能盜取的。我們應極力地供養寺院，或者是相對應的，我拿了一個碗，我就極力地去買碗、多買碗，用多買一些實際的用品和懺悔加起來的方法來補救。

　　實際上我們修行過程當中，念阿彌陀佛本來就是一種懺悔，誦經、拜佛、放生、印經，也是懺悔。還有一個佛法的原理告訴大家，“十方常住物體統十方”。

　　有一個佛弟子，在南方許了個願，這個願沒有還，他就調到北方了。然後他很苦惱，他不可能因為幾十塊錢再跑回去，而後他就問怎麼辦?我問他：“你當時的願發的是我必須給這個(特定的)寺院某個東西呢?還是我要給寺院某個東西?”他說：“當時我是講的，要給寺院某個東西，並不是必須給某個寺院什麼東西。”我說：“好了，天下的寺院都一樣。”給任何寺院都可以，都是在還願，都是一樣的。

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無論開不開光，故意摔壞丟棄是大罪過，五逆重罪。五逆重罪中有一條是出佛身血。以前佛陀在世時，使用任何手段讓佛菩薩身上出血，是大罪過，是不可懺悔的，是墮入地獄道無法出離的。但是現在不是佛陀菩薩住世，不是正法時代，是末法時代。所以佛像就代表著佛菩薩本身，故意摔壞，丟棄等於是出佛身血。建議儘快在佛菩薩像面前真誠懺悔，因為如果您是不知道這種行為是罪過而觸犯，那麼在因緣果報上就會輕一點，但是還會有因果報應。所以儘快懺悔，懺悔了之後就不要再做這樣的行為，並且之後多行善事。這樣做雖然不能將這一罪過在今生今世消滅，但是至少能減輕，甚至真誠懺悔之後受到的果報就會輕很多。備註，五逆重罪是指殺父，殺母，殺阿羅漢，破和合僧，出佛身血這五條

別把“開光”神秘化，

如果是不經意摔壞了了，應當多加反省，但也沒必要由此擔驚受怕，至於有人說：由此你就要墮入地獄或由此就犯了五逆之罪，這完全是迷信，只要你從此或繼續做一個利益社會大眾文明進步的人，你依然會越來越幸福快樂。

多說一句：少聽那些對佛教，對佛法一知半解的人嚇唬，記住：人，只有力爭做好，做到利益社會大眾文明進步，以利益社會大眾文明進步為自己的人生目標和動力，就是在解脫，就會越來越幸福快樂。

是不小心摔碎的。說明你原先是敬佛的，不然不會有佛象，因不是故意的，再請一尊佛象就是了。

何為開光，就是佛象一邊有佛的法身。那不開光的就沒有法身了。敬佛是最嚴肅的事，以後千萬小心。

首先不要有任何的心理負擔，玉佛終歸是一尊自然礦石，只有在心中開啟向善之心才能真正的受恩沐浴在佛光之中。把碎片先保留好，用紅紙包好，如果碎裂面積不是很大，可以用紅紙粘一下。就像樓上說的，或許這是玉佛替你擋過一劫，消災免難。