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  • 1 # 國病

    應該是這樣吧。

    遊牧文化是哪裡水草豐美就去哪裡,而農耕文化則是故土難離。

    西方人傳統上是母系遊牧文化的底子,遊牧母系社會產生的原因是男子都要外出覓食,可能一走就很長時間,可能一走就再也不能返回。所以才有了女性做主的社會形態。這也使得遠行、尋找更好的地方成了白種遊牧的文化特點。這也導致西方白人一直就是不斷向外走,向外擴張。

    農耕黃種恰恰相反,那種故土情節讓人震撼。比如傳統的華人都講求落葉歸根。很多人都希望死後能安葬回家鄉。而在歷史上黃種人上演的故土情節更加不可思議。

    第一、大禹出自西羌,其實就是大鯀時代大鯀族被分別發配東北和四川,四川這一支經過甘肅、陝北重返中原就是大禹體系。大鯀族是從江浙被髮配出去的,而大禹的直系後人其實就是百越,他們在無數年後返回了故土。大鯀與大禹並不是父子,他們是兩個距離遙遠的時代,有傳承關係。

    第二、黃種遊牧其實根上都是農耕,他們就是戰敗被髮配出去的大鯀族和後來大禹戰勝帝堯苗蠻發配出去的帝堯體系之人。

    當年遊牧地區黃的和白的都有,而歷史結果,白的都遠走了,黃的則緊緊圍繞在中國周圍。也就N系不堪戰亂匈奴向西伯利亞高寒地區遠走了。還有的從正面不能返回,於是走了藏彝走廊去到了四川,進入雲南,就是羌系彝族。有的去了緬甸,就是克欽、欽族等。總之一句話就是要返回。

    第三、更加震撼的是由中東返回的兩種羌人。發配東北的大鯀族留下一部分帶領C系、D系跟隨民族,大部分與聯姻的白種去了中東,就是猶太基礎文化含米特。被大禹發配西部牧羊的北三苗也西進中東。最後他們在近千年後於商代返回到中國西部。爾後又從周代開始返回中原。這種故土情節之震撼充分詮釋到黃種骨子裡。這些西進中東的人,一定世世代代都默唸返回故土,這才能使得若干年後子孫們真的就返回了。猶太文化裡很明確,猶太第七月就是代表著迴歸,而這個月也就代表黃種猶太約瑟。

    第四、神秘力量牽引下的返回。滿清入主是超小機率事件,但他就發生了。滿清核心明顯就是大鯀族北支,也就是發配東北這一部分的滯留者返回。大鯀時離開,多爾袞時返回。整個明末和滿清名稱對應之高、隱藏的玄學內容之多,只能說那是祖先指引下的結果。要讓他們於科技文明到來前返回,不僅要漢化,而且斷了回去的路,更是透過袁世凱意外的沒有遭到報復。而明朝,不僅天災讓人心向背,而且透過神秘大爆炸讓人心惶惶。明朝是被神秘力量推翻的,又很多不可思議的證據。所以我的結論是,祖先的指引,迴歸故土。

    反觀白種人,在大航海之前就遍佈歐亞。大航海除了遊牧地區的阻隔需要出去以外,也有他們尋找新的水草豐美地的原因。華人發現新大陸不會那麼興奮,因為壓根就不感冒。而西方人則就像發現了金山銀海。所以大航海也註定是他們的歷史。白種人不是沒有故土情節,而是沒有那麼強烈。他們的故土與出生有很大關係,而不是祖先故地。

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