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  • 1 # 崔教授

    這個問題先從文字上理解。酒駕之所以有個“駕”字,說明酒與駕駛人有關,既然是人騎馬,那麼人應當為駕駛人。

    可是問題又來了,騎馬和開車不一樣,開車是由人掌控的,騎馬卻是人和馬合作,所以我們把情況細分:

    1、要是馬喝酒了,那麼不算酒駕,就好比醉漢走路。就算馬兒橫衝直撞,可是它和汽車不一樣,並非鋼鐵之軀,所以人終歸有辦法制服它,公共危害性明顯小於汽車,所以最多算它酗酒發瘋,尋釁滋事。

    2、要是人喝酒了,那麼也不算酒駕,馬就好比代駕,因為馬也是一條生命,而且是一條清醒的生命。所謂老馬識途,這位“代駕”還自帶GPS導航功能,睡個覺的功夫就載著回府了。

    3、要是人和馬都喝酒了,那麼依然不算酒駕,兩條都是生命,就好像兩個人發酒瘋,一個揹著另一個人跑。

    但是,要是古代真有飲酒處罰,那麼官府為了營收,可能會強行定罪。

  • 2 # 桃桃是愛歷史的女孩子

      問題:古代騎馬或駕馬車會有酒駕問題嗎?

      駕馬車應該不存在酒駕問題,但騎馬就不一定了。

      (一)古代馬車主要用於戰爭和交通。

      在古代戰爭史上,許多軍事家是明令禁止軍中飲酒的,所以酒駕戰車的可能性是微乎其微。

      而在日常生活交通的問題上,馬車多半是富貴大戶的出行工具,而富貴人家多半惜命,怎會讓駕車人飲酒醉駕。

      (二)而馬相較馬車更加輕便,但馬卻沒有馬車舒適安全。

      而且古代不比現在,荒郊野嶺居多。想來那些醉駕也只是在城中集市,應該不會有人會醉駕於人跡罕至的地方。

      《水滸傳》中玉麒麟盧俊義在喝完御酒之後,不能騎馬,看樣子盧俊義還是比較注重安全問題,知道“騎馬不能喝酒、喝酒不能騎馬”的道理。

      只是防不勝防,結果乘船失足,墜入水中,結果變成了水麒麟。

      【這個故事告訴我們一個道理,天網恢恢疏而不漏,若要人不知,除非不酒駕。】

  • 3 # 看經典品百味人生

    因為古代的交通不方便,所以人們出行只能靠馬和馬車,所以在那個時代,馬是他們的主要交通工具。與現在相比出現了各種交通工具來說,馬可是最原始的交通工具了,但是雖然說現在汽車非常發達,但是酒駕卻是抓得非常嚴格。

    我們都知道酒駕會給我們帶來很大的影響,首先是會影響我們的思維,降低我們的反應速度,曾經就是因為酒駕發生過很多車禍,造成了很多人間悲劇,所以現在的交通規則越來越嚴格,對酒駕也是不容易放鬆的。特別交通規則裡面也說過,如果嚴重的將會面臨坐牢,這不再是簡單的小事,而是被列入違法犯罪當中,所以不容小覷。

    在古代很多文人豪傑都非常喜歡喝酒,喝完他們也很喜歡騎馬,那麼馬也是作為一種交通方式出行,他們喝酒算不算酒駕呢?翻看很多歷史資料,可以看到古代並沒有對酒後騎馬有什麼規定,所以應該是允許的,更何況很多將士出征的時候也很喜歡喝一杯生死酒,雖然在古代的規定中沒有對這一行為提出限制,但是很多資料中卻有顯示酒後騎馬成的事故,卻並不少。有個帝王就曾經死於醉酒騎馬,他是南梁的創始人禿髮烏孤,他在公元399年就因為喝了酒,一時不清醒,從馬背上摔下來,就成了歷史上唯一一個酒後騎馬摔死的帝王。

    其實還在古代喝酒騎馬不算酒駕的原因有一個最重要的就是馬和汽車不同,馬其實是一種生物,有自己的意識,當危險來臨的時候,並不會機械地往前,可能會選擇去避開危險,而如今的汽車,是機械的,沒有意識,如果你撞上了危險,那就是危險的了,酒駕就是非常危險,所以酒好喝,但是喝了酒一定不要開車哦!

  • 4 # 崔文平

    古代一匹馬相當於一輛車

    (周禮)中曾寫道“養國子以道,乃教之六藝,而“六””藝包括樂、禮、射、御、書、數,其中“御”就是駕駛技術!並無酒駕之法則!

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