你好，你說的問題很好，勸人向善，說評書的開場白有這麼一句話，【說書唱戲勸人方三條大路走中央】取中庸之道。因果報應與六道輪迴是佛教的觀點，不殺生、不邪淫、不偷盜、不酗酒、不寄語，基本應該是做人的準則，無可厚非。

人善良了好，與人為善別人方便，自己方便。少結怨恨，多結善緣，才能立於不敗之地。

敬畏神靈不如修為自己的心性，修好心是放下最主要的事情，心修好了也就告慰神靈了。

不做虧心事，不怕鬼叫門，我是這樣認為的。

做好人，說好話，存好心，辦好事。

有正確的認識了才會有正確的行為！

題目講的基本正確的，如果一個人不尊敬天地神明，沒有任何敬畏之心，也不相信做了壞事會得到報應，會受到懲罰，甚至是抱著“我死之後哪管洪水滔天”的心態的話，這個人是不可能做善事的。

我們每一個人生活在這個社會上，生活在地球上就有一份維護社會，維護天地生態平衡的責任，如果大家隨意的違背道德倫理，隨便破壞社會秩序，破壞生態平衡 ，那麼最終就是社會秩序崩塌，生態崩壞，作為社會中的個體，也將受到嚴重的損害。

所以，孔子當年講“擇不處仁，焉得知？”，就是說一個人如果不講究仁德，不按照這個原則做事的話，是算不上聰明的。這就像是一個群體裡面的人不知道團結合作，只知道窩裡橫的話，那麼這個群體最終只能夠走向衰亡，而群體裡的個體最終也會受到損害。

最後，關於“戒殺放生”這點上面是有爭議的，尤其是現代有些人亂放生已經破壞了生態環境。“戒殺放生”主要目的是勸人們少造殺業，愛護眾生。但是，人作為生態圈中的一個部分，作為食物鏈的頂端，飲食是正常的事情。需要戒除的是不必要的殺害，以及殘忍的食譜。