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1 # 易果258052500
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2 # 作家恩出
這個提問是“怎樣劃分世界近代和現代史?”,應有“世界”兩字吧。
我看《世界通史》古代、近代、現代是上、中、下三部分,歷史學家編輯時給讀者分清楚了。世界近代史是從1640年到1917年,這期間是277年,開始於英國資產階級革命,終於俄國十月社會主義革命。
而中國的近代史是從1840年的“雅片戰爭”開始,到1919的五四運動。也有專家認為中國近代史應該是到新中國成立的1949年。
不過在1640年時,只有荷蘭與英國是資本主義國家,到1776年才出現了第三個資本主義國家,那就是隻有500萬人口的美國。又過了十幾年才有了法國大革命,由此引發了西北歐各國進入資本主義時代的連鎖反應。但此時世界上還有許多國家仍處在封建制度下,直到第一次世界大戰爆發。劃為近代史的資本主義國家,其總人口還不足世界人口的三分之一,也就是說,世界近代史的主體不是資本主義,而是封建社會。按照這種情況,史學家們認為近代史的定義為:“衰敗中的封建社會與發展中的資本主義時代的歷史”,不應該說成是資本主義時代史。
現代史本來是19世紀到20世紀的資本主義時代,可偏偏遇到一個重大的挑戰,那就是社會主義制度建立了,並在世界上連成了不小的一大片。那麼,史學家們就把現代史定義劃為:“帝國主義和無產階級革命的時代”。
近代和現代怎樣劃分,我把世界的和中國的都講了。
提問者好,我個人理解近代是很親近的象徵,比如家裡兄弟姊妹7~8個,一家大小十幾口,而哪個年代吃大鍋飯,就算只有一個人也不會感到孤獨!近代史的話也是比較接近朝的意思。
假如清朝滅亡直接銜接成朝代的話,似乎還是生硬中的一家獨大。用上一個“近”字,跟上時代就成了親民的格調,比起 唐 宋 元 明 清用的朝代感覺時尚了不少。
現代呢?感覺是當下現實社會中的個體。個人覺的是一個一個的,有一種孤獨感在裡面;領導把群體分了個上下級,裡面的不出來,外面的又走不進去,造就好多關係加關係;跟朝代時的大義滅親,先斬後奏掛不上鉤!假如把朝代時用過的“明鏡高懸”四個大字高高掛起,現代的人誰的頭頂才適合這個呢?真真不好說是不!