三國歸晉那是憑本事，無可厚非。但是他的後代實在不爭氣，直接造成五胡亂華，幾乎使得黃河以北的漢人來個團滅。自己平定遼東叛亂時幾乎殺光那裡所有漢人，造成整個遼東空虛。使得大批胡人南遷過來，給後來五胡亂華埋下隱患。

歷來對司馬懿乃至整個司馬氏的評價都不怎麼高，唯獨現代開始追捧了起來，然而追捧者也只看中他的厚黑手段和他頂上的王冠，至於宣王的所作所為是否合乎天心人意，管他呢？——可見我們這是一個什麼樣的時代。那些厚黑學的信徒們不妨看一看人家《厚黑學》的作者李宗吾怎麼說的：“司馬懿集厚黑學之大成，欺人孤兒寡婦，心黑如曹操；甘受巾幗之辱。臉厚更甚於劉備。諸葛武侯天下奇才，是三代下第一人，遇到司馬懿還是沒有辦法，可見王佐之才，也不是厚黑名家的敵手。”

三國最大的悲劇，不是“浪花淘盡英雄”，不是“頃刻興亡過手”，而是那麼多英雄奮鬥一生，成果居然被司馬家小兒摘了！更悲劇的是，我大晉王朝甫一開國就暮氣沉沉，具足亡國氣象，開國皇帝拉著羊車嫖宿內宮，真是喜聞樂見。隨後就是八王之亂、五胡亂華、衣冠南渡，丟盡了華族的臉面，給中國帶來了巨大的災難。說是歷史上最慘的大一統王朝也不為過吧...所以歷史上對於司馬氏一直評價不高。民間對司馬懿的評價雖然有些偏，但也不算太狠，基本的大方向是正確的，所以，相信平時聽來的就行了，不要想什麼被弱化了，被醜化，被妖魔化了，這才都是假的。

看看司馬家的後人晉明帝怎麼看他家族的發家史：

明帝時，王導侍坐。帝問前世所以得天下，導乃陳帝創業之始，用文帝末高貴鄉公事。明帝以面覆床曰：“若如公言，晉祚復安得長遠！”

看見沒，自己後代子孫都對司馬家早期的歷史引以為恥。

晉室歷史地位底下在民間的具體體現就是司馬懿的形象，司馬懿形象的妖魔化，醜化是晉室歷史定位的反應，這也是知識界的意識向世俗社會的投射。