首頁>Club>
5
回覆列表
  • 1 # 虎牙周亞

    豐富了我們都生活,讓我們有更多選擇的可能,要不我們現在連椅子坐都沒有。

    看看隔壁的日本,一千多年前學去的東西到現在還用著。你以為他是文化傳承的好?那倒是有其他選擇給他選啊。

    都說日本人專注,有工匠精神,一件工作做一輩子,要是有個活好工資高的崗位要他過去,你看他換不換,還工不工匠精神。

    中國幾千年的發展歷史就是多個民族文化不斷融合的過程,我們的日子過的比隔壁豐富多彩多了 。要不他能天天羨慕我們?總想著"登陸"?

  • 2 # 星空55906

    首先,無論你看與不看,待與不待,在資訊象風一樣自由流動的今天,人類文化的多樣性,時時刻刻呈現在每個人的眼前。如果有人掩目不看,那就會被埋葬在多樣文化的氣浪裡。文化的多樣性,是跟隨人的產生而自然到來的,並在人類活動中不斷更加多樣化,如果還有人想要阻止文化多樣性,就必定會撞死在多樣性文化的世界大牆之前。其次,文化是否融合,取決於人類相互之間,是否開放交流交往。人類進化到今天,文明發展到現在,地球只是一個村,人間只是一個飯桌。認識、交流、合作、共事,天天在發生,時時在互動。有誰敢說:語言勿須交流?文字勿須交換?行為勿須懂得?思想勿須溝通?不!除非人類返古退化,迅速消亡。否則,人與人,群與群,族與族,國與國,在語言、文字、行為、思想等等方面,相互間無法排斥,更不可隔絕。即便你主觀上多麼討厭一萬個不情願,客觀上的生存與生活需求,都無法阻擋不同文化的交流互鑑,直至融合。最後,我們坦然承認文化的多樣性以及不同文化融合的必然性,那麼,按照物質和思想都具有先進性和主體性的邏輯,我們又不得不承認文化理所當然也具有先進性和主體性特徵。因此,無論文化的多樣性如何複雜,也無論文化的相互融合多麼重要,先進文化與陳舊文化、主體文化與外來文化的博弈,是客現存在的現實。根據文明進化和人類群居的萬年曆史規律,必然體現為:先進文化和主體文化居於多樣性的優先地位,先進文化和主體文化佔據文化融合的支配地位。只有懂得並理解且遵從這個文化的人類執行規律,方可和平共處,謙卑有度,共進共退。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 過年了,一家人吃飯喝酒。平時基本不喝酒的你會喝上幾杯嗎?