高中時政治老師給我們說過一句話“選擇你所喜歡的，喜歡你所選擇的”，感覺對這句話有異曲同工之效，其實我還蠻喜歡政治老師說的那句話的，經歷的越多越覺得這句話有道理，不覺得跟當下社會有矛盾，只是一種生活態度。

既然選擇嫁給他就要互相包容，互相成就，但這也不是說讓你忍受所有，人總要有自己的底線，比如對忠誠的底線，還有就是家暴等等。

在中國古代封建社會時期，愛情是一種很匱乏的東西。對於男子而言，他們天生是世界的寵兒，有機會用自己的能力去闖一番天地，也有能力根據自己的生活條件去迎娶幾房嬌妻美妾。但是對於女子而言，就可憐很多了，她們一輩子一般只能夠嫁給一個人，很難有反悔的機會。正是在這樣的社會環境之下，在偶然的機會中，出現了一句話“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

　　“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”很好理解，它的意思是：女子出嫁之後，無論丈夫如何，都要嚴守婦道，一心一意地跟隨丈夫生活。在一定程度上，這句話又被人們當作是男尊女卑環境的證明，體現了古代女子無法掌控自己人生的狀態。封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。但是事實上，這句話的本意並非如此，其原文應該是“嫁稀碎稀，嫁叟隨叟”。

　　“嫁稀碎稀，嫁叟隨叟”裡面的“稀”為少年，而“叟”為老者。也就是說，古人的婚姻只能夠聽從父母的安排，兩個人甚至在結婚之前都不知道對方到底是年老還是年幼，更別說美醜了。他們對彼此的印象只能夠從父母和媒人的言語中猜測。等到結婚之後，無論對方是怎麼樣的，都已經成為了定局，只能夠認命了。

　　後來，“嫁稀碎稀，嫁叟隨叟”這句話逐漸被流傳為“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，比如清·曹雪芹《紅樓夢》第八十一回裡有這一段“你難道沒聽見人說，‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗’，那裡個個都象你大姐做娘娘呢？”。宋朝詩人趙汝鐩的《古別離》詩裡有這樣一句：“嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐輾轉思。"

　　隨著社會的進步，我們的生活有了翻天覆地的變化，並朝著美好的方向前進。女子不再為社會所連累，能夠選擇自己的未來，能夠選擇自己的夫君。而男子也有了束縛，不再能夠擁有三妻四妾，因此社會開始變得美好，夫妻之間的關係也有了進一步的發展。

　　如今的很多人，倘若沒有感情，是不會走入婚姻的殿堂的。對於他們而言，兩個人在一起，最重要的是情到了深處，而非為了結婚而結婚。但是良人終究不是很多，因此有些人成為了不婚族。而在現在，更是很難看到那種婚前沒有見過面就結婚的人，最差的也不過是因為相親而結婚。

　　倘若婚姻不幸福的話，還可以選擇離婚，為自己獲得尋找更好愛情的機會。但是，這也使得社會陷入了不安定的狀態之中。離婚的方便使得離婚率升高，使得社會風氣有了不好的變化，而孩子更是成為了受害者，很多家庭都支離破碎。因此，其實在一定意義上，對彼此的忠貞還是有一定意義的。