你好，可以給孩子看一些兒童童話類的故事的。所有的童話故事，都是編織於我們沒有出生前的年代。對過去的一切，我們不曾瞭解，但充滿好奇。

一、增強想象力。童話，帶有許多的神祕色彩，故事裡有我們常人不能擁有的魔力和仙術，可以增加孩子的想象力。孩子會根據故事的情節去繼續發散思維，用自己的想象繼續編織美麗的夢。

記得孩子第一次看《白雪公主》這篇童話時，第一遍一直沒有看懂。因為，他不知道為什麼繼母要把白雪公主流放到森林，並想除掉。看第二遍時，他開始納悶：白雪公主為什麼不尋求國王的幫助？於是，一遍一遍，孩子能從小小的故事裡探索到很多的奧祕，並激發思考。

剛會獨立閱讀或不識字的孩子，可以直接給孩子看。因為... ... 看不懂。很多東西，小時候看的津津有味，等長大了，回看一遍，會發現這什麼鬼？？？想必大家都會有這種感受。

如果是會獨立思考的年齡層，給孩子閱讀時，需要篩選一下。畢竟裡面有些童話，有些暗黑。我現在還記得《紅鞋子》：女孩得到了一雙漂亮的紅舞鞋，鞋子能帶著她不停的跳舞，但卻停不下來，最後女孩只能找到屠夫，屠夫砍下她的雙腳才讓她停下來，而那雙紅舞鞋仍然帶著她的斷腿繼續跳向森林深處……瑟瑟發抖，真 童年陰影。

像《小紅帽與大灰狼》《白雪公主》可以給孩子講一講。有著鮮明的正邪對比，白雪公主和惡毒王后，小紅帽和大灰狼，家長可以引導孩子去辨別善惡，從好人身上學習樂觀、自信和勇敢的品質。

童話以最善意的方式，撿起那些被文明送入黑暗之中的事實，並且為這些事實提供滋長的空間。在童話故事裡，人類精神和人類命運的碎片，敘說著歷史中重複了很多次的歡樂與悲哀。每個童話故事，都是一個愛的禮物，在與人相遇時，它可以是一面神奇的鏡子，映照出我們內心世界的某些方面，也映照出我們從幼稚走向成熟所必經的道路。

０～３歲，是培養孩子情感能力的關鍵期。而童話故事中蘊含很多種情感，比如，友善的、焦急的、失望的、憧憬的等等。和孩子共讀這些故事時，可以很好地發展孩子的情感能力，引導他去體會故事主人公在不同境遇下的感受。比如，主人公遇到困難後，他是怎麼想的，你覺得他會有怎樣的感受等等。這也是在培養孩子的移情能力。而這種情感能力對於培養孩子日後的同理心，讓他學會在今後的社交中怎樣體會他人的感受，至關重要。

３歲前讀童話，需注意的２大事項消極事件，用積極態度來應對誠然，童話故事中有很多消極、負面的內容，比如狼外婆、老巫婆等可怕的形象。針對這類故事，家長可以將其牽引到一定的高度，如可從安全教育的角度切入，因為大灰狼、巫婆其實象徵著生活中的一些“壞人”。如果單純地和孩子講不要和“壞人”說話、不要和他們走，可能很抽象。這類童話就起到了一個很好的“解釋”和“導向”作用。

讀童話，3歲前不要“歸因”，要“拓展”給3歲前的孩子講童話時，應當引導孩子順著情節“往前推”，而不要“往後導”。比如讀到白雪公主被趕出了城堡時，不要對孩子說：“因為她有個壞繼母。”而是應當引導孩子去思考在這樣的境遇下，主人公是怎麼做的，有怎樣的表現。否則，可能會讓孩子產生不安全感，如擔心“我會不會有個壞繼母？”或者，當媽媽不滿足自己或在凶自己時，就把媽媽和“壞繼母”聯絡起來。

經典童話，四五歲以後讀更合適我建議，一些經典的西方童話，建議在孩子四五歲以後看更合適。因為這個年齡段，孩子有了一定的判斷能力，有了自主意識，也能很好地用語言和家長交流了。在這種情況下，和孩子共讀童話時，有不明白的地方，他會向你發問了，你們也可以就一些問題進行討論。這時候，你對他的引導也能更“有的放矢”。

謝邀請，這兩部書本身就適合給孩子看。也能開拓孩子的視野，提高和開發孩子的智力，是很好的育兒教材。至於書中陰暗的一面，我們家長可以引導孩子去辯別善惡。留下人性善良純真的精華。拋棄那些不切實際，損人利己的壞思想。教育孩子責任在家長，家長正派，善良。那教育大的孩子一定也是讓人仰慕的！

首先，要明白安徒生童話和格林童話雖然都冠以童話的名字，風格卻是天壤之別的。安徒生童話是有安徒生個人創作的一系列作品，原本就是為了迎合社會大眾而寫的，意識形態上沒有太大問題，多是頌揚主流的社會價值觀，而且趣味性也很強，挺適合小孩子閱讀的。

【安徒生】

格林童話跟安徒生童話完全不一樣，它們不是由格林兄弟創作的，而是由他們從德國民間採集而來的，一共形成了兩部作品集，分別是：《德意志傳說》和《兒童與家庭童話集》，後一本就是現在所謂的《格林童話》。

【格林兄弟】

以《玫瑰公主》（即《睡美人》）為例，最初版本來源於義大利童話故事《太陽、月亮和塔利亞》，其內容完全沒有現代版這麼浪漫。在《太陽、月亮和塔利亞》的故事中，來到睡美人塔利亞城堡的國王，可不是紳士般的給公主一個輕輕的吻就完了，而是趁機和公主發生了性行為，事後公主沒被喚醒，國王也揚長而去了。公主還在睡夢中生下了一對孩子。試問這樣的故事如何能夠直接呈現給讀者呢？

1812年《格林童話》出版後便因為其中的內容飽受爭議，所以格林兄弟不得不對其作出修改。到1857年為止，總共出版了七個版本。大量暴力、色情、變態的情節被刪除了，語言文字上也做了許多修飾，才使得它被人們所接受。但是以現在的版本看起來，《格林童話》中許多故事仍然充滿謀殺、死亡、欺騙的情節，所以不推薦給低齡兒童閱讀。

【格林童話】

至於究竟該不該給低齡兒童閱讀《格林童話》，這個問題不能一概而論。應該說，每個孩子的適應力不同，心智發展程度也不同。有些孩子可能害怕血腥暴力的情節，或極其容易受到文學、影視作品的影響，那麼當然不是和接觸帶有暴力色彩的作品；有些孩子既不會對此感到恐懼，也不容易受到負面影響，那麼接觸一些帶有負面色彩的作品，可以幫助他更早的瞭解到世界的複雜性，有助於拓寬其思維。就我個人的經驗而言，童年的時候非常喜歡聽大人給我講恐怖故事，自覺得也沒有因此被引入歧途。因此也相當反對以保護孩子的名義，禁止他們去接觸更廣闊的世界。

其實，童話可以分為兩大類：一類是民間傳說中的童話，是由廣大人民群眾在無意識中創作的，另外一類則是個人在有意識的情況底下創作出來的。《格林童話》《五日談》《一千零一夜》這些童話屬於第一類，《安徒生童話》《豪夫童話》《王爾德童話》等屬於第二類。

北安徒生，南格林，這是每個小孩子都知道的童話江湖格局。作為正能量的代表，安徒生童話給予了許多孩子最美的童年。然而，當我們一旦做出北XX南XX的分類，南XX的命運就不那麼好了。格林童話自1812年第一版出世以來，世人對其評價極低，很多人說，這是一本“連母親念給女兒聽時都會覺得羞愧的故事”，此後格林兄弟一直將《童話》更新到七版，終於成為我們能夠看到的樣子。但是，作為文學研究的文字，《格林童話》的研究者們卻更傾向於研究格林童話的“內幕”諸如性交、懷孕、亂倫等話題，而作為童話的格林，似乎就在一刻消失了。但這畢竟是一本童話，我們把這些內容給小孩子看，真的好麼？

而格林呢？他沒事幹寫那麼多禁忌的文章做什麼？他寫童話到底為了什麼？我們知道，《格林童話》是由雅各布•格林和威廉•格林兄弟合作完成的，威廉是一個語言學家我們很容易想通，但作為法學家的雅各布格林又在通話中扮演了何種角色？這一切，都要從百年前的一位德中國人說起。

一、師門傳承

弗里德里希•卡爾•薩維尼，這個出生於18世紀的德中國人，儘管現在非法社科領域之外已鮮為人知，在當年，卻也一度是法學領域裡羅馬法、民法、國際法以及法解釋學四派的開創者或繼承者。今天我們談及此人，常將其與“歷史法學派”相聯絡。薩維尼認為，法學的發展通常要經歷三大階段，法律首先產生於習慣，在習慣的產生過程中，會逐漸的產生一批以研究習慣的法學家階層，通過他們的努力，最終會形成法典，而法典則是法律的最高級別。可以說，薩維尼一生的努力都在於編纂他夢想中的《德國民法典》，而他也深深知道，當時的德國還處於習慣法的階段，因此《德國民法典》的編纂非但不能著急，而且更應當從緩進行。

為此，薩維尼培養了許多特別著名的學生，其中最不孝的恐怕就是我們的革命導師卡爾•馬克思，他最終並未取得學位證書便離開了薩維尼，而在馬克思的後半生，他的無數文章都在黑這個傳說中的歷史法學派，以至於新中國成立後，中國學界也跟著黑薩維尼，直到80年代初。這又是另一個故事，下次再說。

薩維尼的高足基本可以分成劍宗和氣宗兩支，氣宗認為，德國要想編成法典，必須要先研究清楚羅馬法律，因此他們不斷挖掘整理羅馬法律留下的遺產。劍宗則認為，我們德中國人自然應當鑽研我們德國法律，通過對德國習慣法的歸納整理，不必藉助羅馬法律，依舊可以編成德國民法典。本文的主人公雅各布•格林，便是劍宗的一位大師。

雅各布•格林，1785年出生，1802年在德國馬堡大學學習法律，受薩維尼資助於1805年在巴黎研究羅馬法源。此後，他於1837年參加當時 “哥根廷七君子”一事被驅逐回到德國，同他的哥哥威廉•格林（童話的另一位作者）開始編纂德語詞典。格林認為，法律的形成來自於民族精神，在這裡，法律、語言、詩歌具有統一性，因此他希望通過整理德國民間的一些習慣，語言等多個方面，為法律的研究奠定基礎。在這方面，格林寫過他在法學界裡最有名的一篇文章《論法律中的詩意》，而這一切，都離不開他對於德國民間習慣法的發掘，在收集整理德國民間習慣風俗神話的故事的時候，也終於誕生了一部偉大的副產品，《格林童話》第一版，當然，此後隨著《格林童話》名聲的越來越大，格林兄弟一個法學家一個語言學家的身份開始逐漸被人淡忘，江湖再無詩意的法律，只有講童話的格林。

但問題是：法律人能整理出什麼好故事？我講兩個，你就知道了。

二、白雪公主、亂倫與戀屍癖。

我們先講講第一版裡白雪公主的故事吧。曾經有一個漂亮的女孩，歷盡千辛萬苦，最終嫁給了國王成為了母儀天下的王后。然而隨著時間的發展，國王看她的眼神越來越不對，她也從被國王的冷落中發現了原來這一切，都始於國王有一個非常強大的癖好：孌童。國王並不在意一個女人是否有完美的身材，剛剛發育就好；國王也並不在意一個女人是否擁有峰巒的胸部，才露尖尖角就好；國王也並不在意一個女人是否對他真正的迎合，那種因害怕而發出的顫抖，難道不是每個男人最佳的催情劑？於是國王當王后慢慢成熟之後，他的目光便再也不向王后身邊停留，轉而尋找新的幼女。

王后看在眼裡，暗暗發誓：“我要生出一個孩子，她的肌膚要像血一樣白，嘴脣像血一樣紅，頭髮像窗框檀木一樣黑的孩子……”只要生出一個這樣的孩子，那麼國王還是會愛我的。果然，一切如皇后所願，這樣的一個孩子終於出生了，人們叫她：白雪公主。

國王開心極了，一點也不在乎王后到底還是沒給他生出一個兒子，他賜予王后了很多東西，他像每一個愛極了自己女兒的父親一樣，將自己擁有的一切加倍賜予了這個尚在襁褓中的少女。女兒是父親上輩子的情人，誰說不是呢？漸漸的，王后以為，自己又得寵了，在同國王陪伴白雪公主的過程中，王后又煥發出了女性特有的光輝。王后問魔鏡：“魔鏡魔鏡，到底誰才是世界上最美麗的女人？”不知趣的魔鏡回答說：“當然是王后你了，但是，你女兒白雪公主，還要比你美麗一千倍。”

王后瞬間醒悟，原來，國王疼愛白雪公主，並不完全是因為父女之情！王后想到了國王看女兒的眼神，這哪裡是一個父親看女兒的呢？王后想到了國王撫摸白雪公主的身體，這哪裡是父親對女兒的呢？分明是情人之間的；王后又想到了白雪公主在接受父親撫摸時的神情，天哪，白雪公主的神態，那種神態，分明是性滿足啊！

王后再也難以抑制，她找來一個獵人，讓他把白雪公主帶到樹林裡殺掉，然後帶回白雪公主的內臟，交給國王吃掉。獵人自然不忍，於是他偷偷的放了白雪公主，帶回了動物的內臟冒充白雪公主，交還王后。王后謊稱白雪公主被野獸殺死，試圖打消國王那齷蹉的念頭。

長話短說，白雪公主和七個小矮人在森林裡，也開始過上了性福的生活，王后再一次通過魔鏡知道了這一切，她扮作老太婆，通過勒、插和下毒三招，最終讓白雪公主死於一枚毒蘋果之下。在這裡，酒騎風認為，王后在蘋果上下的毒是類似於一種蓬髮性質的毒藥，也就是吃掉的蘋果會在白雪公主的嗓子裡逐步脹大，最終會讓白雪公主休克致死。為什麼下文再說。

小矮人們回到家看到白雪公主已然死去，他們憤怒，卻也無可奈何。他們同時發現，死去的白雪公主更好看！就這樣，公主的屍體躺在一個玻璃棺材中逐步的變臭。而小矮人們，也就守著這具屍體，他們幹了些什麼呢？

後來，一位有戀屍癖的王子在各處尋找美麗的屍體時偶遇到白雪公主，並最終帶走了她。王子每天看著、撫摸著還有你懂得著這具美麗的屍體，正常的王子侍從不幹了，他們捶打著屍體的後背，最終讓白雪公主將蘋果吐了出來，白雪公主復活了。王子卻在此時失去了對她的興趣，但為了滿足白雪公主的願望，他仍然邀請了王后參加自己的婚禮，並在婚禮上宣佈了王后的罪狀，最終採用“炮烙”之刑對付王后。當然格林不知道紂王發明的這個東西了，但白雪公主還真就這麼做了。

王后得到了她應有的懲罰，國王又開始尋找新的少女了，王子也在尋找新的屍體了，而白雪公主呢？也許在成為王后之後，也過上了幸福快樂的生活吧。

酒騎風按：其實在格林童話第一版問世之前，格林的筆記裡，那個最終帶走白雪公主屍體的人並非王子，而是他的父親，也就是國王。也許格林兄弟也覺得這玩意太重口味了吧……於是王子登場了。

三、青蛙王子、契約精神與性幻想

講個口味淡一點的故事吧，青蛙王子。

從前有個漂亮的公主，儘管她已經十五歲了，但依舊很討厭自己身邊的男人。她一直都認為，那些貴族階層的人都是吸血鬼，他們肆意徵稅，隨意毆打老百姓甚至還會強迫一些女人和他們發生性行為。在這些討厭的人裡，當然也毫不例外的包括她的父親。

公主的父親也曾經一度告訴公主，這些貴族階層的人們也擁有自己的責任，並不是她想象的那樣，是吸血鬼，是蝗蟲。但出於叛逆期的少女，又怎麼可能聽得進去這些話呢？公主的父母很快注意到自己女兒開始發育了，便張羅著要為自己的女兒尋找一個英俊的青年，可惜的是，公主將自己嫁給那些貴族青年當做是一種聯姻，是的，和今天無數的少女一樣，她所向往的，是那種感天動地的愛情，不受羈絆的自由。

每個求婚的貴族青年都無功而返，公主依舊沉浸在自己編織的愛情故事裡不可自拔，當她每每撫摸著自己身體的時候，總是幻想著我們心照不宣的事情。閒暇的時候，公主喜歡把玩一個黃金小球，這個在普通人家不可能出現的玩具，儘管在德語中有著“男性生殖器”的含義，但畢竟是一個玩具，怎麼可能因為它擁有一個別樣的含義，就被家人禁止把玩呢？

這天，公主又一次在水邊把玩著那個黃金小球，一不小心，小球掉在了地上，又滾到了池塘裡。公主對著吞噬了小球的池塘也不知道哭了多久，忽然，她聽到了一個聲音：“小公主，你怎麼在哭呀？”公主循聲找了許久，發現說話的竟然是一隻小青蛙，儘管公主厭惡青蛙的外表，她還是告訴青蛙：“我的小球掉到池塘裡了”。

很快，公主和青蛙便達成了關於尋找小球的契約：青蛙幫助公主找回小球，作為交換，公主應當允許青蛙同她同桌吃飯，同杯喝水，同床睡覺。公主心想，等姐姐回到家，誰還會理會你這個醜陋的青蛙呢？於是在青蛙找回小球之後，公主便毫無心理壓力的回家了。

卻不曾想，公主前腳回家，後腳青蛙便也來到了她的住所，要求履行雙方的契約。公主的父親知道了這件事，認為既然你們雙方已然簽訂了契約，那麼就應當繼續履行，何況對方只是一隻青蛙，又會發生什麼呢？

就這樣，忍著噁心的公主，陪同青蛙一起用餐，一起喝水，當然，他們也一起進入了公主的臥室。據青蛙說，公主的睡姿實在是不雅，一個翻身就可能把它壓成一張青蛙。因此它為自己尋找到了一個更安全的位置——它鑽進了公主的乳溝裡。儘管時間有如乳溝，躺下來就沒有了，但隨著青蛙鑽入，公主在噁心之外，還是沉浸到了從未有過的性幻想之中，這種幻想叫做：狂野。

但是，當青蛙試圖鑽入公主的下體時，公主還是毫不留情的將青蛙拎出來，隨手甩到了牆上。卻在這時，青蛙不見了，取而代之的，則是床上躺著的一個英俊的青年。他擁有健壯的黑色肌膚、雪白而整齊的牙齒，淡然而不失風度的笑，是的，不同於以往她見過的所有男性。他自稱是鄰國的貴族，一心向往自由，住在森林裡自己製作的屋子之中。是啊，英俊的外表，放蕩不羈的內心，又是哪個少女可以抵禦的呢？燈熄滅了……

此後，公主便和青蛙王子一起來到了那片森林之中，享受著原始社會的分工帶來的自在，比起在家裡那種飯來張口的生活，這種生活帶來了前所未有的新鮮感，可惜，激情來的快，去的更快，公主漸漸過膩了這樣的生活，越來越覺得，這樣的生活並不是自己想要的，再自由的靈魂也是需要強大的經濟基礎來支撐的，可這個青蛙王子，只是永遠在寫一些永遠不會暢銷的小說，做著不產生價值工作。而青蛙王子也發現，眼前的這個人，已經不是當初他所認識的那個樣子了，他希望把兩人生活的故事寫成書，愉快的講給自己的孩子們，但似乎也乏善可陳。

很快，兩人愛情的結晶出現了，在孩子眼裡，母親嘴裡的父親是一個沒出息、無聊，滿腦子幻想而不現實的男人。而父親嘴裡的母親則是一個不善解人意的女人，只是一株溫室裡的花朵。就這樣，孩子也對婚姻不抱有了任何期待。

童話裡說的王子和公主幸福的生活在了一起最終還是沒有發生。兩人最終還是在彼此的不滿中度過了一生。

這個故事告訴我們：兩個人要由親密轉變成真愛，是需要時間和耐性的。而激情，則是感情裡最靠不住的東西。

四、哪裡出問題了？

日本作家提幸子和上田加代子擁有一個共同的筆名：桐生操。她們留學巴黎，主攻法國文學和歷史，在她們研究的過程中，逐步接觸到了第一手格林童話的資料，寫成了一本《令人戰慄的格林童話》，於2003年由中國友誼出版社翻譯出版，當然，在國家新聞出版總署眼裡，這本書太毀三觀了，白雪公主、青蛙王子、灰姑娘這些故事在她們的筆下被篡改的是如此之嚴重，一定會教壞所有的小朋友的，於是這本書剛剛出版，便被全面禁止了。而中國友誼出版社也因為這本書，承擔了不小的責任。

我倒是不認為兩位作家筆下的書是在篡改《格林童話》，我認為她倆篡改的，只是我們以為的那本《格林童話》而已。回想我小時候看過的人民文學出版社出版的那一套近千頁被我快翻爛了的那套《格林童話全集》，今天想想，內中並不乏暴力、色情、凶殺、亂倫。這兩日與朋友談及此處，格林童話中的那篇《杜松樹》其內容仍然令人悚然。主人公死後化身成了一隻只愛唱歌的鳥，歌詞是：“我的母親殺了我，我的父親吃了我，我的妹妹小瑪麗，她撿起了我的骨頭，包在絹布里，放在杜松樹下。”因此我們今天儘管見到的格林童話是從第七版中翻譯過來的，細心的讀者仍然可以發現許多重口味的細節。

如本文第一節所述的，其實儘管這一套書被稱做格林童話，它由如何是格林兄弟為了正在成長中的孩子所寫的呢？不要忘了，雅各布•格林一生的願望，可是編纂出那個在他生前都未能見到的《德國民法典》，而民間習慣法，則很大程度都是由這些個看似毀三觀的故事中凝聚成那個屬於德意志的“民族精神”。格林通過一生的努力，都致力於對這些資料的整理，在學術上，除了這些毀三觀的童話之外，還包括一本重要的著作《德意志法律遺產講稿》，僅就整理這一項工作而言，後人也幾乎沒有在這方面工作趕超格林的。

有趣的是，格林為什麼會把這些少兒不宜的故事當做童話出版呢？

我猜想原因在於，法律人都是重口味，他們常年沉浸在法律的各種案例之中，口味早已和普通人不同，他們言談之中也多是案件，段子也難離契約精神、殺人放火之案例。也許格林不覺得把這些故事講給小孩子很毀三觀吧。但一般人呢？

最後，諄諄告誡，小孩子，不要看《格林童話》。