外國的月亮並不一定圓——西方“三大文化發現”之我見
所謂“三大發現”（墨菲定律、帕金森定律、彼得原理），就是三條基本常識，不過是外國的“俚語”罷了，破解的法寶就是無私和智慧。
關於墨菲定理， 咱們的老祖宗幾千年前就知道了“百密一疏”、“智者千慮，必有一失”的道理，所以必須防患於未然，要未雨綢繆，以免船到江心補漏遲。用機率來解釋墨菲定律，也只是一個常識而已：只要時間夠長，樣本足夠大，只要機率大於零，什麼事情都可能發生，因此要有預防發生不利事件的預案，以便減少損失。
這就好像一個小孩，吃了糖以後大叫：“糖是甜的”!於是就有一群人獻媚說：“這是一個傑出的發現”!這其中的原因很簡單：因為這個小孩是金髮碧眼的外華人。在某些人眼中，外國的月亮才是圓的。
帕金森定律是說的這樣一個常識：平庸且自私的人什麼事也幹不好，被放到重要的管理崗位上必定壞事：辦事效率低下、機構臃腫等現象必然發生。
彼得原理說的是這樣一個常識：智商高不等於情商高，專才不等於通才，通才也不等於智慧。
我對諸葛先生一向是極敬仰的。自古就有文如其人之說,其《出師表》確乎是“千古一表”,讓我們得以領略一個完美忠臣的風采。然而,對於孔明先生,我是有遺憾的:惜其無氣衝牛斗的膽魄和大智慧,而一味地愚忠,終於釀成國破家亡的悲劇。
劉備在白帝城託孤時說:“君才十倍於曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”以諸葛亮之智不可能不知道阿斗劉禪就是一個無德無才、膽小如鼠的低能兒,若以其為國主,那將面臨怎樣一種危險。為報先主知遇之恩,即便不“自取”,亦應退而求其次,在劉備的子孫中選一可教之材,立而善教之,如北地王劉諶之類,那麼,天下終究是誰之天下,尚未可知也。
後代人們倒是為諸葛先生作了一個明智的選擇。宋朝人將陪祀劉備的阿斗像拆了,並永不再塑,的確是一個合於情理的舉措。
只要我們堅持德才並重的用人方針，一定要把那些有智慧，且有家國情懷人提拔到領導崗位上去，中國的事情就好辦了。“三大發現”所說的種種弊端也就可以得到有效的遏制。
所謂有智慧，就是具有透過紛繁的事物表象看清事物本質或關鍵並找出解決方法的能力。
所謂家國情懷，就是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的情懷，這種人會以一己之私而損害國家民族的利益麼!
關於智慧，舉一個例子:
中國男足的現狀，與中國在國際上的地位極不相稱。主管者盡幹些治標不治本的傻事。
足球比的是什麼呢？不外乎智力、體力、體量、耐力、速度、協調性和熟練度。選材時，這個先後順序是不能動的。通俗地說，就是要聰明、身體強壯、要有足夠的塊頭、足夠的耐力、速度要快、動作協調、技術熟練。
舉國體制的好處是可以全國無遺漏地選材。把全國初三、高一的學生無一漏網的篩選一遍，把最優秀的120人分成四個隊，請最優秀的教練嚴加訓練。五年以後，還會像現在這樣，看一次比賽就吐一次血嗎？
附:本人並非反對學習西方先進的科學知識，反對的是盲目地崇洋媚外。
外國的月亮並不一定圓——西方“三大文化發現”之我見
所謂“三大發現”（墨菲定律、帕金森定律、彼得原理），就是三條基本常識，不過是外國的“俚語”罷了，破解的法寶就是無私和智慧。
關於墨菲定理， 咱們的老祖宗幾千年前就知道了“百密一疏”、“智者千慮，必有一失”的道理，所以必須防患於未然，要未雨綢繆，以免船到江心補漏遲。用機率來解釋墨菲定律，也只是一個常識而已：只要時間夠長，樣本足夠大，只要機率大於零，什麼事情都可能發生，因此要有預防發生不利事件的預案，以便減少損失。
這就好像一個小孩，吃了糖以後大叫：“糖是甜的”!於是就有一群人獻媚說：“這是一個傑出的發現”!這其中的原因很簡單：因為這個小孩是金髮碧眼的外華人。在某些人眼中，外國的月亮才是圓的。
帕金森定律是說的這樣一個常識：平庸且自私的人什麼事也幹不好，被放到重要的管理崗位上必定壞事：辦事效率低下、機構臃腫等現象必然發生。
彼得原理說的是這樣一個常識：智商高不等於情商高，專才不等於通才，通才也不等於智慧。
我對諸葛先生一向是極敬仰的。自古就有文如其人之說,其《出師表》確乎是“千古一表”,讓我們得以領略一個完美忠臣的風采。然而,對於孔明先生,我是有遺憾的:惜其無氣衝牛斗的膽魄和大智慧,而一味地愚忠,終於釀成國破家亡的悲劇。
劉備在白帝城託孤時說:“君才十倍於曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”以諸葛亮之智不可能不知道阿斗劉禪就是一個無德無才、膽小如鼠的低能兒,若以其為國主,那將面臨怎樣一種危險。為報先主知遇之恩,即便不“自取”,亦應退而求其次,在劉備的子孫中選一可教之材,立而善教之,如北地王劉諶之類,那麼,天下終究是誰之天下,尚未可知也。
後代人們倒是為諸葛先生作了一個明智的選擇。宋朝人將陪祀劉備的阿斗像拆了,並永不再塑,的確是一個合於情理的舉措。
只要我們堅持德才並重的用人方針，一定要把那些有智慧，且有家國情懷人提拔到領導崗位上去，中國的事情就好辦了。“三大發現”所說的種種弊端也就可以得到有效的遏制。
所謂有智慧，就是具有透過紛繁的事物表象看清事物本質或關鍵並找出解決方法的能力。
所謂家國情懷，就是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的情懷，這種人會以一己之私而損害國家民族的利益麼!
關於智慧，舉一個例子:
中國男足的現狀，與中國在國際上的地位極不相稱。主管者盡幹些治標不治本的傻事。
足球比的是什麼呢？不外乎智力、體力、體量、耐力、速度、協調性和熟練度。選材時，這個先後順序是不能動的。通俗地說，就是要聰明、身體強壯、要有足夠的塊頭、足夠的耐力、速度要快、動作協調、技術熟練。
舉國體制的好處是可以全國無遺漏地選材。把全國初三、高一的學生無一漏網的篩選一遍，把最優秀的120人分成四個隊，請最優秀的教練嚴加訓練。五年以後，還會像現在這樣，看一次比賽就吐一次血嗎？
附:本人並非反對學習西方先進的科學知識，反對的是盲目地崇洋媚外。