王昭君是漢為北方少數民族大團結的美女使者，一是說昭君情願赴邊獻出自己的青春年華；

二是也有一說是昭君在漢選美女時，都是以畫像奉皇上看定，由於昭君當時沒有討好一個畫師，而這個畫師在昭君臉上加一黑點，所以等於沒有被漢選上的美女而入選獻胡人美女之列了。

但總的說，由於昭君名，顏一直被民間美傳，所以不單是成為四大美女之一，還在西部有多個冢為證，千秋萬代為昭君告慰。

昭君墓在哪青冢？唐宋歷代大詩人都做過關於青冢的詩文，（邊地多白草，昭君冢獨青）。據唐代以後的史記記載，昭君墓確實在青冢，但由於沒有進行考古發掘，昭君墓在不在青冢至今也無法篤定。不過考古學家在青冢周圍發現零星漢瓦碎片，墓體的漢代夯土層也清晰可見，基本可以確定確實昭君墓，很多朋友都或多或少知道一些關於王昭君的故事，歷史上把昭君比喻成落雁，相傳昭君出塞途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，都忘記扇動自己的翅膀，掉了下來。王昭君在漢元帝時被選入宮，公元前333年，漢朝的藩屬國匈奴呼韓邪單于入長安朝覲漢元帝，自請為婿，昭君聽聞自願出行，就下了膾炙人口的昭君出塞，在中國歷史上王昭君是一位獻身中華民族友好事業，在民間傳說中，昭君是美的化身，數千年中，關於她的故事傳說多不勝數。唐宋以來歷代文人永唱昭君，詩詞、歌劇、戲劇數不勝數，（琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新）。昭君文化也由此形成，兩千多年前柔弱的昭君做著板車，一路顛簸來到了荒涼的漠北，用母性彌補了漢匈多年的戰爭創傷，今天人們紀念昭君的形式，循著昭君促進人們和諧的路程前進，昭君文化作為中國的歷史文化和優秀的民族文化，主要的反映了中國民族以和為貴的精神，所以昭君墓在哪並不是十分重要，重要的是昭君的文化的精神，也是中國民族以和為貴的文化精神。