唉，我快二十年了在村裡，辛虧做村東頭沒什麼鄰居。村裡有人去世，一個村子不管遠近都會去弔孝，是傳統，我剛開始近門的人會叫我，我不去後來她們就不叫了，其實是我從小怕死人，是從小的經歷罷了，在說湖北人和河南地方風俗不同，直到去年我才說出我從小的經歷怕哀樂聲，也不能看見人去世，聽見和看見哭聲，心都痛死了，我小時候同學淹死了，之後很多年，活的不開心，湖北的哀樂不怎麼讓人心疼，地方風俗不同哀樂也不同，在河南農村父輩和爺爺奶奶輩的人都年紀比較大，生老病死很正常，但是從去世一次還有過三年和十年是傳統，要是不請哀樂隊，子女一輩人在村裡抬不起頭，所以一個幾千人的大村，一年四紀，差不多隔三差五的會響起哀樂聲，就好比城市的廣場舞音樂一響起，讓人受不了，在說哀樂聲是悲傷的，人們更多是不願它響起，一但響起哀樂聲就證明，村裡的老人去世了，全村人都會傷心，所以比起廣場舞曲，農村人更愛它，不喜歡哀樂聲，但是傳統不能忘，現在可以不燒紙錢，但哀樂聲還是得響起，要不然對死去的人不尊重，死也會不安心，並不是花錢的事，比起城市的墓地，老百姓還是很節約的，傳統不能忘，村是統一安排。比城裡要節約很多，老人生前不受罪，死後也得安心。所以哀樂是對死者的尊重，村裡老人會去看誰家的人哭得更悲痛，是對老人時尊重，如果兒孩不會哭的在以前是會被打哭的，但現在不會了， 一旦有人過世，三天後人們總會說誰家的子女兒孫有多少，看看人家，人多，如果誰家人少子女不望，就會說人生前名生不好，所以農村聽哀樂，城裡聽廣場舞曲。是一樣的到理，我是在農村最不願意聽哀樂的人，不是不尊重死者，是人心裡有陰影永遠走不出。
唉，我快二十年了在村裡，辛虧做村東頭沒什麼鄰居。村裡有人去世，一個村子不管遠近都會去弔孝，是傳統，我剛開始近門的人會叫我，我不去後來她們就不叫了，其實是我從小怕死人，是從小的經歷罷了，在說湖北人和河南地方風俗不同，直到去年我才說出我從小的經歷怕哀樂聲，也不能看見人去世，聽見和看見哭聲，心都痛死了，我小時候同學淹死了，之後很多年，活的不開心，湖北的哀樂不怎麼讓人心疼，地方風俗不同哀樂也不同，在河南農村父輩和爺爺奶奶輩的人都年紀比較大，生老病死很正常，但是從去世一次還有過三年和十年是傳統，要是不請哀樂隊，子女一輩人在村裡抬不起頭，所以一個幾千人的大村，一年四紀，差不多隔三差五的會響起哀樂聲，就好比城市的廣場舞音樂一響起，讓人受不了，在說哀樂聲是悲傷的，人們更多是不願它響起，一但響起哀樂聲就證明，村裡的老人去世了，全村人都會傷心，所以比起廣場舞曲，農村人更愛它，不喜歡哀樂聲，但是傳統不能忘，現在可以不燒紙錢，但哀樂聲還是得響起，要不然對死去的人不尊重，死也會不安心，並不是花錢的事，比起城市的墓地，老百姓還是很節約的，傳統不能忘，村是統一安排。比城裡要節約很多，老人生前不受罪，死後也得安心。所以哀樂是對死者的尊重，村裡老人會去看誰家的人哭得更悲痛，是對老人時尊重，如果兒孩不會哭的在以前是會被打哭的，但現在不會了， 一旦有人過世，三天後人們總會說誰家的子女兒孫有多少，看看人家，人多，如果誰家人少子女不望，就會說人生前名生不好，所以農村聽哀樂，城裡聽廣場舞曲。是一樣的到理，我是在農村最不願意聽哀樂的人，不是不尊重死者，是人心裡有陰影永遠走不出。