“慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。”是《書劍恩仇錄》中的佳句，並無出處。其中“慧極必傷，情深不壽”意思是人太聰明，必會傷身體，用情太深，壽命不會長久。

有書君認為，這句話說的其實是易經中“物極必反”的道理，事物到了一定極限就會朝相反的方向發展。

“慧極必傷”。凡事都有兩面性，聰慧固然是好事，但是如果事事算計，思慮過多，或是恃才傲物，目下無人，終會反受其累，傷害自己。

諸葛亮智慧、謀略無人能及，他一生殫精竭慮，匡扶劉備建立蜀漢，輔助劉禪鞏固帝業。他步步籌謀、時時算計、事事深思熟慮，為劉備分得天下三分之一奉獻了畢生的精力跟智慧。諸葛亮成就非凡，但壽命不長，54歲便病逝了。這跟他思慮過多，勞神傷身有很大關係。

楊修是個非常聰明的人，他總能第一時間意會曹操的意思，但他不懂“木秀於林，風必摧之”的道理，常常賣弄聰明，顯示自己過人之處。結果聰明反被聰明誤，屢次觸犯曹操大忌，終被殺。

“情深不壽”。人的情緒直接會影響到身體健康，用情至深，將感情全部投入到一個人、一件事上，便會憂思過度，產生各種情緒，傷害到身體。

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林黛玉對賈寶玉用情至深，她的敏感、多疑，全部來自於對賈寶玉的情。賈寶玉一個眼神，一句話都會讓她情緒波動，心情起伏不定。她對感情的憂思鬱結於心，久痴成病。直到最後愛情美好的願望落空，香消玉殞。

三毛長時間沉浸在失去荷西的痛苦中無法自撥，每次與人說起荷西，無不掩面，泣不成聲。失去愛人的她始終走不出心理陰影，變得精神沒有寄託，自我封閉、孤獨、憂鬱，最終選擇了她認為跟荷西的最佳“赴約”方式——死亡。

有書君覺得，對於我們芸芸眾生的普通人來說，這句話的後半句“謙謙君子，溫潤如玉”正是揭示了人生的真諦，凡事順其自然，做人寬容、豁達，不張揚，不大喜大悲，不偏執激狂，如玉般溫潤，才是人生的最佳境界。

應該是的，感情太深一般很難長久，而太聰明則害人害己。如:楊修。

要不《道德經》中為啥會說:“大智若愚、大巧若拙”，突出一個“藏”字。

不知道我的理解對不對。

情深不壽，是說當你對一件感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，總是活的不是很長久。

慧極必傷，是說人太聰明瞭，看待事情總是看得很深，考慮各個方面的各個可能，擔心這個，避諱那個，最是勞神，容易傷身。

其實這句話是勸解我們這些凡人，凡事可以認真但不能較真。用情太深的人，他會有很強的佔有慾，他不允許對方有任何閃失，失去/離開或者背叛，他會覺得曾經滄海難為水，他會覺得沒有她，生活失去了原來的色彩，而這些負面的情緒會在身體上起反應，比如失眠，食慾減退，注意力不集中，鬱鬱寡歡……

慧極必傷，其實更好理解，常說做人做事難得糊塗，當你過於專注一件事情，精打細算，顧前顧後，不允許有任何紕漏，試問我們得付出多少體力和腦力才能做到萬無一失呢！

情深不壽，慧極必傷是有一定道理的，尤其是深情之人被情傷過之後，各種情緒的不穩定，由憂而悲，由悲而鬱，勢必傷心傷身！慧極必傷也是如此，就是凡事想的太深，思慮周全，也有時會顧及別人而忽略自己，使自己深陷痛苦之中不能自拔，時而久之，也難免傷身負量！所以人要糊塗一些更智慧！

我覺得有情,聰明沒什麼不好,難道爸爸去世不為所動,沒有真情的人好嗎?一個毫無智慧的人,不識字,什麼也做不了的人好嗎?我覺得不該多想情深不壽,慧極必傷,那些萬古流芳的人,也離不開真情與聰明。

慧極必傷，情深不壽

你會受傷，你的情感早逝

一切都源於你過分炙熱的心

你甚至連告別都是炙熱的

你不知道

這世界一切都會歸於平淡

就如同干將莫邪

鍛造的過程是熾烈的

卻要在冷卻過後

方得永恆

當你年事稍長就會發現

這世間所有偉大的情感都孕育於平凡之中

情深者，必然心中只有伊人一個，生相從而死相隨。千古一帝順治便是一個性痴之人，不愛江山愛美人。斯人已逝，便心灰意冷。情深之人豈能壽焉？

看過他的詩嗎？未曾生我誰是我，生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，空在人間走一回；不如不來也不去，也無歡喜也無悲。明白什麼是情深嗎？愛遠走，情難滅，夢已空，肝腸斷，所以，情深者不壽。

慧極之人，必木秀於林，木秀於林，風必摧之。看過曹植的《七步詩》嗎？“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜中然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”兄弟為什麼下相容，兩個人都慧極，一個妒賢一個才高八斗，兩虎相爭必有一傷。

水至清則無魚，見淵魚者不祥。慧極之人往往可以看透人心，不願同流河汙，若群處便易招惹小人。太聰明的人反被聰明誤。三國中雞肋的故事就是一個極好的例子。慧極必傷，唯抱朴守拙，才是中庸之道。

菲兒隨筆2018年9月11日7:29