我的觀點是人要先鍥而不捨，後知足常樂，也只有做到了鍥而不捨，才能做到知足常樂。

很多人認為二者是矛盾體，其實並不矛盾。

首先談論下鍥而不捨。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那麼硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。著名教育家荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”我認為這個詞有兩個層面的意思：一是在對待人生的態度上人要不斷上進，不可以隨波逐流，要有努力奮發的精神。二是在做事情的過程中，人要不斷堅持，不能遇到挫折就氣餒，要有咬定青山不放鬆的精神。所以鍥而不捨既是人生觀也是方法論。

人類文明發展至今，多少偉大的發明創造以及讓人的膜拜的個人事蹟，都是鍥而不捨的結果。玄奘取經是這樣，司馬遷受宮刑著《史記》是這樣，張騫出使西域十四年之久，其中長期被匈奴扣留，但他沒有放棄，最終不辱使命。可以說沒有鍥而不捨的精神一個人註定一事無成，一個民族也不會留下燦爛的文明。

然後說一下人們常說的知足常樂。出自老子的《道德經》，本意是勸誡封建社會當權者不放縱自己的貪慾才能統治長久。對於世人的影響，我認為也要包括兩個方面。

一是從對待人生的角度強調人要控制自己的慾念，不能因為過多的欲求消磨自己有限的人生，甚至是違背道德，走上觸犯法律的不歸路。在當前的社會形勢下，我認為知足常樂還要有更加豐滿的內涵。改革開放以後，很多人富了起來，全民參與到創富的大潮中，很多人迷失於對財富的擁有和對物質的享受，很多人在追求財富的過程中甚至葬送了自己原本可以美好的生活。人們如果可以做到知足常樂，會讓人生更加快樂，社會也更加和諧。

二是具體到一個人做事情的層面。人們付出所有的努力來追求把事情做成功是對的，可是要知道取得好的結果包含的很多因素，有個人努力、條件、還有一些影響事物成敗的巧合事件。知足常樂在這個過程中的意義更加像是“聽天命，盡人事。”既要盡全力做好自己所能做的，但是也要在多變的、資訊難以對稱的世界中接受任何可能的結果。接受人生中不可逆轉的缺憾，實現對人生和自己的悅納。此時的知足，是一種成熟和豁達。

所以，人要先努力去做，才會發現人生的不可控，發現生活中有很多事不能為也不可為。只有先鍥而不捨的追求，才能領悟人生有限，認可自己已經追求到的，悅納自己無法擁有的。

掃黑除惡，鍥而不捨，加上，知足常樂，那是阻力，大錯特錯。

豪華比攀，苦海無邊，加上，知足常樂，就是剎車，免於出禍。

在前進路上，哪裡該加油，哪裡用剎車，必須正確。

鍥而不捨為夢想，

知足常樂淡人生。

鑽研學問不懼苦，

草莽粗茶談笑中。