荀彧的本意也是想匡扶漢室的，並非為了助曹代漢，否則後來曹操做要謀奪漢室之時，他就不會自盡而亡。荀彧的本意和諸葛亮沒有區別，品德和諸葛亮一樣，他一直是一個忠心的漢臣。東漢末年黃巾之亂，導致漢家根基動搖，後又經歷一系列變亂，漢家威信喪盡。荀彧縱觀天下，也只有曹操有統一天下的志向和能力。曹操年輕就被喬玄稱為治世之能臣，亂世之梟雄，可見，唯一有可能一統天下人就只有曹操，且當時曹操也是以興復漢室為己任的面目出現的，漢獻帝可是正統的漢家天子，輔助漢獻帝就是忠君。也許曹操有不臣的可能，荀彧認為可以一直勸諫影響曹操安於做臣子，在這樣的情況，他只能選曹操。
劉備一開始就只是無名小卒，透過拼殺和機緣巧合成就了些事業，漢獻帝為了拉攏劉備牽制曹操，就當眾認劉備為皇叔。可當時皇室成員還有不少地盤較大實力強勁的人，如荊州劉表，益州劉璋等，劉備也不算一個有多大實力的人。統一天下，興復漢室，在荀彧看來，只有曹操能做到，劉備全無可能。後來，諸葛亮的隆中對就指出了，只有三分天下，劉備佔據益州和荊州後，待天下有變的時才可能入主中原。更深一層的說，依當時的相面之術和易經八卦推測，荀彧或許知道劉備無法興復漢室，他的打算跟諸葛亮一樣，盡人事聽天命耳。
諸葛亮是古往今來罕見的全才，儒家，道家，法家，縱橫家，兵家，墨家（他做的連弩和木牛流馬等），且通曉陰陽，音律，農事，醫藥等，吾觀歷史，僅此一人而已。他之所以輔助劉備，是他恐早知漢家餘脈在劉備此處，以及後面司馬晉室無能導致發生比春秋戰國還慘烈的五胡亂華。他也是盡力輔佐興復漢室，希望有所轉機意圖避免今後的五百年亂世。到關羽失去荊州，漢家氣數就盡了，已無轉圜餘地。這一點，諸葛亮到時應該已深知，後面的北伐等事情，《出師表》中也說得很明白，只是盡人事而已。
縱觀三華人物，荀彧和諸葛亮都是純正的漢臣，他們的品德都是高尚的，兩人都是以天下蒼生為念，興復漢室為己任，只是各自的路線不同而已。可天數已定，已此兩人的天縱之才，依然無力迴天。惜哉，惜哉！現在的人，不明先賢之高尚品德，亦無古人之胸懷，哀哉！
荀彧的本意也是想匡扶漢室的，並非為了助曹代漢，否則後來曹操做要謀奪漢室之時，他就不會自盡而亡。荀彧的本意和諸葛亮沒有區別，品德和諸葛亮一樣，他一直是一個忠心的漢臣。東漢末年黃巾之亂，導致漢家根基動搖，後又經歷一系列變亂，漢家威信喪盡。荀彧縱觀天下，也只有曹操有統一天下的志向和能力。曹操年輕就被喬玄稱為治世之能臣，亂世之梟雄，可見，唯一有可能一統天下人就只有曹操，且當時曹操也是以興復漢室為己任的面目出現的，漢獻帝可是正統的漢家天子，輔助漢獻帝就是忠君。也許曹操有不臣的可能，荀彧認為可以一直勸諫影響曹操安於做臣子，在這樣的情況，他只能選曹操。
劉備一開始就只是無名小卒，透過拼殺和機緣巧合成就了些事業，漢獻帝為了拉攏劉備牽制曹操，就當眾認劉備為皇叔。可當時皇室成員還有不少地盤較大實力強勁的人，如荊州劉表，益州劉璋等，劉備也不算一個有多大實力的人。統一天下，興復漢室，在荀彧看來，只有曹操能做到，劉備全無可能。後來，諸葛亮的隆中對就指出了，只有三分天下，劉備佔據益州和荊州後，待天下有變的時才可能入主中原。更深一層的說，依當時的相面之術和易經八卦推測，荀彧或許知道劉備無法興復漢室，他的打算跟諸葛亮一樣，盡人事聽天命耳。
諸葛亮是古往今來罕見的全才，儒家，道家，法家，縱橫家，兵家，墨家（他做的連弩和木牛流馬等），且通曉陰陽，音律，農事，醫藥等，吾觀歷史，僅此一人而已。他之所以輔助劉備，是他恐早知漢家餘脈在劉備此處，以及後面司馬晉室無能導致發生比春秋戰國還慘烈的五胡亂華。他也是盡力輔佐興復漢室，希望有所轉機意圖避免今後的五百年亂世。到關羽失去荊州，漢家氣數就盡了，已無轉圜餘地。這一點，諸葛亮到時應該已深知，後面的北伐等事情，《出師表》中也說得很明白，只是盡人事而已。
縱觀三華人物，荀彧和諸葛亮都是純正的漢臣，他們的品德都是高尚的，兩人都是以天下蒼生為念，興復漢室為己任，只是各自的路線不同而已。可天數已定，已此兩人的天縱之才，依然無力迴天。惜哉，惜哉！現在的人，不明先賢之高尚品德，亦無古人之胸懷，哀哉！