不對，我們這輩子欠父母的太多了，父母總是為我們操心總想著我們能過的好點，尊敬父母善待父母是我這輩子唯一能為他們做的！

首先要明確，不論從哪個角度來說，和父母吵架都不對，更何況還和他們“經常”吵架！

1、父母是我們最為親近的人，不但給予了我們生命，更在撫育我們成長的過程中含辛茹苦，他們佝僂的腰背，昏花的老眼，不僅僅是滄桑的印記，更是他們辛苦付出的標配！

2、父母都愛嘮叨，那種近乎抒情似的嘮叨似乎和年輕人的秉性格格不入，但不論你從哪個角度來分析，他們的嘮叨無不透著關心和愛護，甚至警醒！相反，其他任何人的鶯歌燕語儘管悅耳的很，可又有多少的實質性的幫助呢？

3、父母是我們這些兒女一輩子的牽掛和定海神針，如果我們連和他們的關係都維繫不和諧的話，我們還能有處理好其他型別關係的自信嗎？

家有一老好有一寶，父母都健康長壽更是做兒女的福分！離開了父母的關注和視線，家還能稱其為家嗎？尤其是那些在外打拼的兒女，不論什麼時候，只要父母健在，心頭總是會氤氳著家和故鄉的溫暖氣息！

4、搞好與父母的關係，這是我們這些兒女最渺小的孝！如果連這點都處理不好，我們又有什麼資格大談特談贍養孝順父母呢？

子欲孝而親不在，趁著父母健在，讓我們多和他們溝通交流，俯下身子，側耳傾聽，讓他們知道，我們是他們的驕傲和依靠！

5、父母的話語可以從反面聽，哪怕他們的建議你會持反對意見，也不要激烈地予以反駁，那樣既不解決問題，還惹得他們生氣傷身，對誰都沒好處！

誰言寸草心，報得三春暉！願全天下的父母健康長壽，願兒女們都懂得珍惜和父母相處的美好時光！

論語裡有這樣一段話：今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？

這段話的意思是，今天許多人把孝單純理解為贍養父母。狗和馬不也有人養嗎，如果不尊敬父母，與養狗養馬有什麼不同呢？孔子把那種對父母沒有好臉色的行為稱為“色難”。

孩子對父母大呼小叫現象在社會上比比皆是，其實暴露出一個很嚴肅的關於孩子教育問題。

坦白說，現在的孩子生長環境太優越了，從小父母親人相互寵之，只知道疼愛，捨不得批評，可以說是在手心裡成長，蜜罐裡滾爬。久而久之，導致孩子養成了一人為大，蠻橫，驕縱，自私自利的壞毛病。長大後，這些性格特點將會左右著他們的行為模式。

因為不懂得尊重，所以不去考慮他人的感受；因為習慣了被寵，所以心裡除了自己不容他人；這樣的人未必是惡貫滿盈，但對父母的不敬不順，也可定義為不孝。

百善孝為先，自古以來，孝為世人立德之本。孝敬二字拆開讀，一半是物質供奉雙親為孝，一半是從言語上，精神上去取悅於父母為敬。此兩者缺一不可。

因此，衡量一個人是否真的孝敬，不是看他為父母買了多少補品、衣服等，而是日常看他對待自己父母的態度有多好。人終歸都會老去，希望我們當兒女的從現在開始，給下一代樹立一個好榜樣，善待自己的爸媽，從每一件生活小事開始，希望我們對父母多一些耐心和愛心，讓他們晚年生活過得富足，舒心。

且記！人生三件事等不得：努力學習、孝敬父母和鍛鍊身體。