回覆列表
-
1 # 蔡員外1979
-
2 # 道可道非常道有一說一
任何事物都必須也只有和當時的環境吻合才能得到生存，這是自然規律，誰也不無法突破，活的好的只是說明他看的準看的透，聰明人和秀木一樣生存競爭力超越別人，但人文因為又思想，及受到教育的限制，思維模式有其狹窄性和固定性，墨守成規也好說成堅守原則也好，價值觀世界觀又決定了他的成長和發展，別人怎麼看他，他怎麼看這個世界，內心平靜就好，
-
3 # 阿超29770
首先要確定概念，什麼是真正的傳統相聲
傳統相聲就是說學逗唱，在當初年代這些尤為重要
有句話說得好，變革不一定就不好，可是前提是你要會啊，在會的基礎上，在用自己的方式去分化改變形成新套路，可你啥都不會，活都活不好了，還改什麼，就像現在的主流相聲，姜之一流怎麼說也是經歷過傳統相聲洗禮的，會不會先不說，能學個三分樣，還有幾個德雲叛徒至少基本功是學會了，剩下的新興相聲是什麼樣呢，笑話大全+脫口秀，全是往著西方媚護的樣子，擱到傳統年代，這不得給打死
最後說一句，無論是市井文化還是古典文學，這都是經過人民考驗的，再美的建築，都是需要紮實基礎，否則空中樓閣，雖然當時能看上幾分，可終是有倒塌的時候，為了傳承，再好的創新都要循序漸進，基礎不可丟啊
餓死！
除非您再給根棍，給個破碗，或許還能堅持個幾天。
這絕不是糟蹋他們。
三十年代末，侯寶林還撂地演出呢，颳風減半下雨全完，這日子能好到哪兒去？
1939年，常連安先生在北京成立了啟明茶社，相聲演員的日子相對好點，總算進屋子說相聲了。但裡頭演出的，哪一個不是相聲名家？張壽臣、張傑堯、劉寶瑞、郭全寶、郭榮啟、王世臣、白全福、羅榮壽、王長友、李寶琪、馬四立、孫玉奎等。
侯寶林這種級別的都沒資格進啟明茶社。
後來的文哏名家蘇文茂靠著與常家的關係（常寶堃弟子）在裡頭當學徒。那也就倒個水，擺個桌椅，很少有機會上臺。
不是我說，建國後新捧出來的相聲演員，回那個年代去說相聲都得餓死，更何況張什民，立什麼黨，夏什麼花，諸什麼圖的！