一、服飾禮儀
品服禮儀
清朝在大喪,婚慶,或者其他大事官員及其有品階的夫人,皆會身著與自己品階相對應的品服。
這句出自元妃省親段落,賈母作為一品誥命夫人,與其他有爵位的人都會換品服和相應妝容來表示對尊者的尊重。
圖為賈母等人身著華服等候
秦可卿仙逝後,賈蓉也是穿吉服,表示對大事的尊重。這五品服飾應當為以下圖案
尊卑之禮
像原文中階級關係分明,不僅體現在待人接物上,而且還在服飾上能夠看出。
秦可卿仙逝時,北靜王來弔唁,穿著就與他人不同,
這兩段足見尊卑分明瞭,北靜王能穿繡龍的蟒袍,寶玉穿了就是大不敬了。
餐桌禮儀
這兩段是黛玉初進賈府時讓我們第一次看到賈府的森嚴的飲食餐桌制度,賈母——王夫人——鳳姐兒,這是一串的人物尊卑等級,因此賈母能獨坐,其他夫人只有站著伺候的份兒了。而眾姐妹們的座次體現的也是長幼有序。
見面作揖
作揖行禮講究的是左手為掌,右手握拳。
這兩張圖足見古人見面行禮禮儀。
女子講究笑不露齒,款款而動,露腳就更不禮貌了。
寶釵面上帶笑,十足的小姐做派。
這是黛玉初進賈府時,裙動卻未見腳。
切不能拋頭露面
晴雯生病,雖為一個丫頭,也是用布給圍了,腕上蓋著手帕。
清虛觀一行
這次出行將古代大家的出行規矩講的明明白白的,不僅按長幼順序,還按的尊卑順序。
這段是可卿去世後,府裡做出的一系列喪禮,先請人來選吉日,什麼時候開喪,什麼時候敬拜,再請道士,高僧,不同凡響。
一、服飾禮儀
品服禮儀
清朝在大喪,婚慶,或者其他大事官員及其有品階的夫人,皆會身著與自己品階相對應的品服。
至十五日五鼓,自賈母等有爵者,皆按品服大妝。這句出自元妃省親段落,賈母作為一品誥命夫人,與其他有爵位的人都會換品服和相應妝容來表示對尊者的尊重。
圖為賈母等人身著華服等候
賈珍命賈蓉次日換了吉服,領憑回來。靈前供用執事等物俱按五品職例。秦可卿仙逝後,賈蓉也是穿吉服,表示對大事的尊重。這五品服飾應當為以下圖案
尊卑之禮
像原文中階級關係分明,不僅體現在待人接物上,而且還在服飾上能夠看出。
秦可卿仙逝時,北靜王來弔唁,穿著就與他人不同,
話說寶玉舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽,穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍,繫著碧玉紅衣帶。見寶玉戴著束髮銀冠,勒著雙龍出海抹額,穿著白蟒箭袖,圍著攢珠銀帶,面若春花,目如點漆。這兩段足見尊卑分明瞭,北靜王能穿繡龍的蟒袍,寶玉穿了就是大不敬了。
二、飲食禮儀餐桌禮儀
見王夫人來了,方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅,熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分推讓。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁邊丫鬟執著拂塵,漱盂,巾帕。李,鳳二人立於案旁佈讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多,卻連一聲咳嗽不聞。這兩段是黛玉初進賈府時讓我們第一次看到賈府的森嚴的飲食餐桌制度,賈母——王夫人——鳳姐兒,這是一串的人物尊卑等級,因此賈母能獨坐,其他夫人只有站著伺候的份兒了。而眾姐妹們的座次體現的也是長幼有序。
三、日常禮儀見面作揖
作揖行禮講究的是左手為掌,右手握拳。
這兩張圖足見古人見面行禮禮儀。
女子講究笑不露齒,款款而動,露腳就更不禮貌了。
寶釵面上帶笑,十足的小姐做派。
這是黛玉初進賈府時,裙動卻未見腳。
切不能拋頭露面
晴雯生病,雖為一個丫頭,也是用布給圍了,腕上蓋著手帕。
四、出行禮儀清虛觀一行
賈母坐一乘八人大轎,李氏,鳳姐兒,薛姨媽每人一乘四人轎,寶釵,黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車,迎春,探春,惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。這次出行將古代大家的出行規矩講的明明白白的,不僅按長幼順序,還按的尊卑順序。
五、喪事禮儀一面吩咐去請欽天監陰陽司來擇日,擇準停靈七七四十九日,三日後開喪送訃聞。這四十九日,單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺,超度前亡後化諸魂,以免亡者之罪,另設一罈於天香樓上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗業醮。然後停靈於會芳園中,靈前另外五十眾高僧,五十眾高道,對壇按七作好事。這段是可卿去世後,府裡做出的一系列喪禮,先請人來選吉日,什麼時候開喪,什麼時候敬拜,再請道士,高僧,不同凡響。