患者自已治療自已的病痛，就杜絕醫患關係了嗎？醫院為謀財，來者不拒，收來住院，慢慢打病人的金錢的主意，從小病醫大病。輕病判重病。重病判絕症。繁瑣檢查化驗加麻醉，大款額項繳費動手術，求救命！讓你患者知道，醫院搶救要高費，又要命！超過陰曹地府和地獄！要錢！整死人無厭要你患者認得，救命藥不好吃！醫院不改革！醫患關係難杜絕！故弄玄虛亞健康是精神麻醉，人人自危的恐懼症。是醫患關係的禍根！

要根治醫患糾紛，填補和加強死亡哲學教育，是必不可少的基礎環節。死亡哲學教育缺失，是醫患糾紛的精神層面的內在根源，分析如下：

01.死亡哲學教育的精神緩衝器缺失。死亡哲學缺失，起死回生的精神奢望落空後，患者家屬失落綜合徵爆發，需要宣洩口。這個宣洩口缺失，作為親人生命終結的醫院，就成替代性的宣洩口。

02.人在人世間，是一個向死而生的過程。在中國對死亡的認知，沒有一個揭示其本相的科學認知、研究和體系化的教育。或說對死亡感覺，還停留突然爆發的瞬間體驗的恐懼。

03.死亡哲學（學名：The philosophy of death），是一個如何善待死亡事件的智慧，這種智慧系統的歷史發展，需要對死亡意識的喚醒，預判、適應和坦然接受的一系列心理調適過程。倘若死亡哲學教育到位，對死亡事件的發生，就能在量變和質變的各個階段，有必要的制度、文化和社會供應品的接入，從而實現階段性和連續性的統一。

換個說法，如果有死亡哲學的生命文化教育，從患者的角度來說，對活著的親人，就會有更多的生前關照、陪伴和諒解的可能，也就不會留下太多自責、遺憾或抱怨。

04.人的生老病死，都是需要必要的“環境友好型和資源節約型”邏輯支援。同時，社會作為一個由活生生的人構成起來的生命綜合體，只有將最基礎的生命自在體邏輯捋順了，才能從細節上，流程上，裝好防毒軟體或清除隱患BUG，並在此基礎上，逐步建立和健全社會生命自在體，讓社會成員少點戾氣，讓生命個體多點尊嚴。