首先我們要重視精神文化。精神文化是民族精神的核心，是民族的靈魂，同時也是民族力量的源泉。
文化的發展對國家和發展和命運有著極為深刻的影響。
所以透過這一點，我們可以印證，文化是有序文化，它是是所以遞增式累積的。一代人一代人的積累所遺留下來的傳承。其實當今社會已經到了一個談論文化的時代，要重視文化的時代，要有學好文化的執著，從文化中學會擔當，更要從文化中體現出自覺，從文化中學會尊重，自主自覺地去傳承民族文化的精華。
這些年以來，人們在國家穩定的發展當中，安居樂業，樂不思蜀，都在追求物質方面的享受，體現物質方面的快感，在唱歌乃至跳舞等文化都已經相當的興盛。但在歷史物質文明，歷史精神文化應該要有更好的發展。遠遠還沒達到提振的地步。傳統歷史文化應該要有更加繁榮的時期，我們古老的歷史民族文化不應該被冷凍被遺棄被毀滅，這也是一個民族的悲哀。更是一段歷史以及一種文明的不幸。
隨著現代經濟的發展，傳統文化基本遭到了極大的破壞，優秀的傳統文化傳承已經出現了嚴重的缺失。而國家也在大力的扶持這些歷史傳統文化，例如民間老祖宗傳下來的非物質文化遺產，包括粵劇，京劇，川劇等。
然而社會發展至今，大量的舊城改造、城區改造，甚至有很多國家級別的古建築也被拆掉，取之代之的，便是具有歐美風格的高樓大廈，現代化建築。每個城市都是高樓大夏，千篇一律，而華人卻以此為榮，君不見中國的瓊樓宮闕擁有著中國最為經典的傳統文化精神。
但是華人雖然步入老外的後塵，但是節日呢？過的是西方的情人節。中元呢，過得是老外的萬聖節，國外的節日人人狂歡，反而中國的重陽節、端午節卻無人問津，這也是一個民族的悲哀。現在的孩子們已經離中國傳統文化的核心越來越遠了。對中國優秀文化的情感漸行漸遠，日益淡泊，乃至消失殆盡。
我們的孝悌忠義在一代一代中流失。我們的正義舉手之勞也在社會中流失。這就是傳承文化得不到培養的原因。我們要學習西方的知識，學習西方的先進。但不應該丟棄《三字經》，《幼學瓊林》，《增廣賢文》等幼學啟蒙。這些都是育兒秘訣，教人道理的大學問。
國民不重視傳統文化節日的現實已經到了刻不容緩的地步。
首先我們要重視精神文化。精神文化是民族精神的核心，是民族的靈魂，同時也是民族力量的源泉。
文化的發展對國家和發展和命運有著極為深刻的影響。
所以透過這一點，我們可以印證，文化是有序文化，它是是所以遞增式累積的。一代人一代人的積累所遺留下來的傳承。其實當今社會已經到了一個談論文化的時代，要重視文化的時代，要有學好文化的執著，從文化中學會擔當，更要從文化中體現出自覺，從文化中學會尊重，自主自覺地去傳承民族文化的精華。
這些年以來，人們在國家穩定的發展當中，安居樂業，樂不思蜀，都在追求物質方面的享受，體現物質方面的快感，在唱歌乃至跳舞等文化都已經相當的興盛。但在歷史物質文明，歷史精神文化應該要有更好的發展。遠遠還沒達到提振的地步。傳統歷史文化應該要有更加繁榮的時期，我們古老的歷史民族文化不應該被冷凍被遺棄被毀滅，這也是一個民族的悲哀。更是一段歷史以及一種文明的不幸。
隨著現代經濟的發展，傳統文化基本遭到了極大的破壞，優秀的傳統文化傳承已經出現了嚴重的缺失。而國家也在大力的扶持這些歷史傳統文化，例如民間老祖宗傳下來的非物質文化遺產，包括粵劇，京劇，川劇等。
然而社會發展至今，大量的舊城改造、城區改造，甚至有很多國家級別的古建築也被拆掉，取之代之的，便是具有歐美風格的高樓大廈，現代化建築。每個城市都是高樓大夏，千篇一律，而華人卻以此為榮，君不見中國的瓊樓宮闕擁有著中國最為經典的傳統文化精神。
但是華人雖然步入老外的後塵，但是節日呢？過的是西方的情人節。中元呢，過得是老外的萬聖節，國外的節日人人狂歡，反而中國的重陽節、端午節卻無人問津，這也是一個民族的悲哀。現在的孩子們已經離中國傳統文化的核心越來越遠了。對中國優秀文化的情感漸行漸遠，日益淡泊，乃至消失殆盡。
我們的孝悌忠義在一代一代中流失。我們的正義舉手之勞也在社會中流失。這就是傳承文化得不到培養的原因。我們要學習西方的知識，學習西方的先進。但不應該丟棄《三字經》，《幼學瓊林》，《增廣賢文》等幼學啟蒙。這些都是育兒秘訣，教人道理的大學問。
國民不重視傳統文化節日的現實已經到了刻不容緩的地步。