關於宇宙，大自然的歌曲，最好是純音樂的話，首推就是古琴曲《太極》。
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極是天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。而此曲之所以冠名為太極，實則是基於太極的理念而創作的。樂曲的開篇便以高山流水，鳥語花香為背景，旋即古琴奏響第一樂段，描述了古之先賢跋山涉水，覓得一方山水寶地，以撫琴的方式與天地同慶。緊接著壎聲幽幽頓起，壎是中國獨有的最古老的吹奏樂器之一，與鏗鏘有力的古琴相呼應，配對成太極所生的陰陽兩儀，隨之二胡以其悽清的旋律，抒發了古之先賢順應大道至簡和自然規律，內心深處的高處不勝寒。然後琴瑟和鳴，此消彼長，將樂曲逐步推送到天、地、人、樂均合為一體的高潮。在曲終之際，一聲驚世駭俗的鑼聲，恍若開天闢地一聲巨響，樂曲重新迴歸到篇首的背景之中。
太極是中國幾千年文化集大成者，而此曲更是雄踞中國古典音樂史上第一曲，大有登峰造極之勢，無論是編曲，配器，思想，還是意境都足以笑傲樂壇。遙想我們的祖輩就已經締造了舉世無雙的精神財富，就中國古典音樂這一脈而言，確實是博大精深，意境深遠，遠非西方音樂所能比擬。細細品味之後，本人覺得中國的古典音樂，更應劃為情境音樂和意境音樂，一眾名曲都是在描寫情景的同時，闡述一種心境和意境，古之聖賢高深莫測的智慧就是天人合一，道法自然，其實最終要達到的就是靜能生慧，道家言：" 靈臺清靜，靜能生定，定能智慧生 .”，佛家也說 ："靜能生慧，慧能生智。"，儒家亦認為“靜能生慧”。《昭德新編》說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”。總之，儒家、佛家、道家都認為：“靜能生慧”，“靜能開悟”，“靜能正道”。
古琴曲《太極》的內涵包括了宇宙，大自然，從天道到人道，都涵蓋進了此曲之中，值得我們認真去聆聽和品味。
關於宇宙，大自然的歌曲，最好是純音樂的話，首推就是古琴曲《太極》。
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極是天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。而此曲之所以冠名為太極，實則是基於太極的理念而創作的。樂曲的開篇便以高山流水，鳥語花香為背景，旋即古琴奏響第一樂段，描述了古之先賢跋山涉水，覓得一方山水寶地，以撫琴的方式與天地同慶。緊接著壎聲幽幽頓起，壎是中國獨有的最古老的吹奏樂器之一，與鏗鏘有力的古琴相呼應，配對成太極所生的陰陽兩儀，隨之二胡以其悽清的旋律，抒發了古之先賢順應大道至簡和自然規律，內心深處的高處不勝寒。然後琴瑟和鳴，此消彼長，將樂曲逐步推送到天、地、人、樂均合為一體的高潮。在曲終之際，一聲驚世駭俗的鑼聲，恍若開天闢地一聲巨響，樂曲重新迴歸到篇首的背景之中。
太極是中國幾千年文化集大成者，而此曲更是雄踞中國古典音樂史上第一曲，大有登峰造極之勢，無論是編曲，配器，思想，還是意境都足以笑傲樂壇。遙想我們的祖輩就已經締造了舉世無雙的精神財富，就中國古典音樂這一脈而言，確實是博大精深，意境深遠，遠非西方音樂所能比擬。細細品味之後，本人覺得中國的古典音樂，更應劃為情境音樂和意境音樂，一眾名曲都是在描寫情景的同時，闡述一種心境和意境，古之聖賢高深莫測的智慧就是天人合一，道法自然，其實最終要達到的就是靜能生慧，道家言：" 靈臺清靜，靜能生定，定能智慧生 .”，佛家也說 ："靜能生慧，慧能生智。"，儒家亦認為“靜能生慧”。《昭德新編》說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”。總之，儒家、佛家、道家都認為：“靜能生慧”，“靜能開悟”，“靜能正道”。
古琴曲《太極》的內涵包括了宇宙，大自然，從天道到人道，都涵蓋進了此曲之中，值得我們認真去聆聽和品味。