感謝邀請，不知你想問的具體是哪一種異化？舉個簡單的例子，我們都知道勤勞致富，可是現實情況是很多人勤勤懇懇一輩子仍是貧窮這就是勞動的異化。而人的異化是指自然、社會以及人與人之間的關係對於人本質的改變和扭曲。是人的物質生產與精神生產及其產品變成異己力量，反過來統治人的一種社會現象。異化和同化具有相對性，即異化有疏遠，脫離，轉化的意思。那麼如何拒絕異化？建議您去讀一下馬克思關於勞動的異化與人性的異化的文章，他得出異化是有起端的那它必然會消亡。如果你是指其他一些較為通俗意思的異化現象，自然是從產生異化的起端進行更改，當然在過程中也要時刻注意保持警惕。

關於〈異化〉是一個政治課題。

馬克思在資本論裡講〈分工造成人的異化〉。 用異化來理解，當前的社會發展，是否正確， 值得探討的。 那麼，先用這種理念去講 ，怎樣拒絕異化的問題， 我的回答是( 無法拒絕)。 從國家講 : 舊社會～新社會。社會主義～ 特色的社會主義。在整個社會發展中，和 勞動力有關。 從(私有制～國有制， 現在轉型為股份制) 社會的發展需要這樣一個過程 ，各行，各業，少了哪一行，也都無法推動社會的發展。 舉例: 辦一個企業，首先交，個人資料， 然後註冊資金 ，工商局，稅務局，符合條件，可以批准。 這裡就涉及到，各行，各業，相互關聯的關係，又涉及到 ，每個人的工作崗位不同。不論你工作在哪個行業， 都是為社會建設做貢獻的人，出一份力的人，何談異化？ 人類的進步，科學的發展，需要是有，分工不同， 而且都是為人民服務的， 都是推動社會發展的助燃器。

人的異化是指自然和社會乃至人與人之間的關係對人本質扭曲和改變。人的物質生產產品和精神生產產品變成異己力量，這是種統治和被統治現象。

第一，自然條件和社會關係不同，如大山區和平原地帶肯定不一樣，城市和鄉村擁有的資源不一樣，在農村簡陋的勞動工具，露天作業，而大城市，明亮寬敞的車間，先進的生產裝置，勞動強度和報酬遠比農村好。

第二，人與人之間的關係即我們所講人際關係不同是人異化重要原因。當今之社會，誰掌握了資源如財力物力乃至人力資源，誰就可能幹一番事業，去引領和領導大眾就業和創業。相反，無人際關係，沒靠山沒背景的農民工一年到頭拼命苦幹到年尾未必有好的勞動報酬。

第三，人生觀和價值觀不同，有的人喜歡享受貪圖安樂，有的人喜歡勤儉節約，有的人喜歡經濟實惠，有的人喜歡奢侈浪費。價值取向決定一切，決定人生方向，從事什麼工作，跟什麼交往，擁有多少社會資源。

勞動異化是主要異化，沒有所謂的異化，只有努力不努力的問題。只有奮發向上努力拼搏才是人間正道，不甘於落後別人，不甘於現狀砥礪前行才對。