李白，杜甫，白居易，王維，王勃，劉禹錫，孟浩然，王昌齡，杜牧，李賀。

杜甫和李白被稱為“李杜”，兩人齊名。

因為在中唐之後，所有詩歌走的都是杜公體系。

事實證明，無法學習李白，因為他是天授其才。但是可以學習杜甫，只要努力認真，任何人都可以在杜詩的某一面取得成就。

從文起八代之衰的韓愈開始，每個詩人的創作老師排在第一位的就是杜甫，不會再有其它人了，因為杜詩是公認的“集大成者”，換一句話說，學詩學杜，就等於學了所有的詩。而重複杜詩顯然只能證明後人的無能，因此，後代詩人紛紛在杜詩基礎上另闢蹊徑。或險峻，或典奧，或雅緻，或凝凍，或清淺。而到了宋朝更是變本加厲，還出現一個江西詩派。

而且這一個論斷還一點不誇張，受到了所有後人的認同。儘管東坡，永叔，王夫之，以及我們的主席都曾私下表達對杜甫的“不喜歡”，但卻沒有一個人質疑過杜詩的全面。

屈原自殺了，沒有留下有用之身去報國。放翁上陣殺敵，可是前面已經有杜甫了，而他其它方面的情操未必能追得上杜甫。辛棄疾不忘北伐，可他有錢，有地，有山莊，生活卻是無憂。

杜公是在吃不飽飯，連一床像樣的棉被都沒有的情況下，一心愛國。

每逢亂世，尤其是兩宋之交，明末清初，文人的第一個心靈朋友就是杜詩。

詩才，他集古今之大成，

德才，他也是走在前面。

試問，他不第一，誰第一？

詩和文在歷史很長一段時間，不是看你水平如何，而是看你憂國憂民不，杜甫三餐不既，最後漲死在船上，想必不憂國憂民都難。

個人看法：從杜甫與李白二者之爭，可出華人中有多少人生活於現實又有多少人生活於虛幻之中。這也是我認可杜甫排第一的原因。