已發現的古隸墨跡本書法字帖有：先秦、秦漢遺留多為刻石、器物銘文與拓本。（一）青山木牘。（二）天水放馬灘戰國秦簡。（三）雲夢睡虎地素簡。（四）郭店楚墓竹簡包括《緇衣》、《五行》、《老子》、《太一水生》等五部。

古隸是戰國時期秦木牘和秦簡上的墨書秦隸。古隸字形為正方，長方和扁方，不拘一格，結構方圓相輔，筆畫渾厚且變化豐富，用筆有輕，有重及疾速的區別。

古隸是小篆向今隸過度的一種字型也稱之為秦隸。存世多為石刻，簡牘，如雲夢睡虎竹簡等，至於整理成冊的墨跡本我也沒見過，也許是我孤陋寡聞了吧！

分兩類！一類是漢簡、一類是碑帖。傳世漢簡有《敦煌漢簡》、《居延漢簡》、《羅布泊漢簡》、《馬王堆漢簡》等都是漢代書法墨跡的精美傳世佳品。碑帖類的傳世作品有《張遷碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《石門銘》等，都是漢代隸書墨跡碑帖的典範。學習隸書，可作為臨摹範本用於學習。

推薦幾個比較小眾的：甘谷漢簡、尹灣漢簡中的十數枚名謁、尼雅出土數枚函札（也就是讓啟功先生驚為天人的‘‘春君簡’’）、懸泉置《四時月令詔書》……從中看看漢人真正是如何用筆的。筆法第一位！特別是學習隸書是為了給章草、今草打基礎的話。若是寫得一筆鄧石如、伊秉綬式的隸書，固然很好，但卻失去了隸書與章草筆法之間應有聯絡，對學習與提高很是不利。其他各地出土的漢簡中也有驚人之作，如北大西漢竹書、定州漢簡、還有最近出土海昏侯墓的竹簡／屏風等等……其他各處漢簡中也時現精品（我就是因為偶爾看到一枚敦煌出土的倉頡篇的殘簡才猛然發現自己十多年來寫隸書純屬南轅北轍），但材料一般都很分散，也沒必要花太多時間精力去一一過目，貪多嚼不爛。還是趙孟頫的那句話：‘‘得古刻數行，終生習之，便可名世。’’