《圍城》裡有這麼一段:因為在大學裡,理科學生瞧不起文科學生,外國語文系學生瞧不起中國文學系學生,中國文學系學生瞧不起哲學系學生,哲學系學生瞧不起社會學系學生,社會學系學生瞧不起教育系學生,教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
可見理瞧不起文至少近百年來都是沒有改變的。但是,晚清時候朝廷器物、中體西用是學習別人的科學工業吧?這可認為是學“理”吧。失敗了,救不了中國。學習政治體制,又是維新,又是變法,又是立憲,大清還是玩完。簡單學“文”也行不通。什麼能救中國呢?思想解放。打著思想解放運動旗幟的是新文化運動。
如果說新文化運動是歸為“文”應該沒什麼問題。但新文化運動的口號是“民主”和“科學”,是“文”和“理”並有。有了思想的開放,再佐以科學和文化的結合,才能促進時代進步。文和理的結合是社會完整缺一不可的肯綮。行為上的“理”瞧不起“文”都是幼稚不成熟的自閉思想觀念。
年紀再長些,多認識一些不同的人,就會發現,我們真的沒必要取悅每一個人。想要獲得更多認同的你,一路努力,卻一路活得越來越擰巴,反而連自己當初想幹什麼都不記得了。 人這一生很短;而我們也沒那麼多觀眾。 真正值得被取悅的,只有我們真實的自己。
只能說這個人素質有問題,做父母的要小心了,要好好開導一下,孩子心裡不健康,一定要治療,身體不健康好治,心裡不健康難治!
《圍城》裡有這麼一段:因為在大學裡,理科學生瞧不起文科學生,外國語文系學生瞧不起中國文學系學生,中國文學系學生瞧不起哲學系學生,哲學系學生瞧不起社會學系學生,社會學系學生瞧不起教育系學生,教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
可見理瞧不起文至少近百年來都是沒有改變的。但是,晚清時候朝廷器物、中體西用是學習別人的科學工業吧?這可認為是學“理”吧。失敗了,救不了中國。學習政治體制,又是維新,又是變法,又是立憲,大清還是玩完。簡單學“文”也行不通。什麼能救中國呢?思想解放。打著思想解放運動旗幟的是新文化運動。
如果說新文化運動是歸為“文”應該沒什麼問題。但新文化運動的口號是“民主”和“科學”,是“文”和“理”並有。有了思想的開放,再佐以科學和文化的結合,才能促進時代進步。文和理的結合是社會完整缺一不可的肯綮。行為上的“理”瞧不起“文”都是幼稚不成熟的自閉思想觀念。
年紀再長些,多認識一些不同的人,就會發現,我們真的沒必要取悅每一個人。想要獲得更多認同的你,一路努力,卻一路活得越來越擰巴,反而連自己當初想幹什麼都不記得了。 人這一生很短;而我們也沒那麼多觀眾。 真正值得被取悅的,只有我們真實的自己。